tag:blogger.com,1999:blog-19006784703678095212024-02-20T08:19:53.585-08:00goresan pena rhenald kasaliUnknownnoreply@blogger.comBlogger122125tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-26108066913824663572014-09-30T21:34:00.000-07:002014-09-30T21:34:29.343-07:00Update Artikel Prof. Rhenald Kasali<i>Update</i> tulisan Prof. Rhenald Kasali dari berbagai media nasional setiap minggu dapat anda baca di bagian artikel situs:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://rumahperubahan.co.id/"><span style="font-size: x-large;"><b>rumahperubahan.co.id</b></span></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-55172988130788147942013-06-19T20:03:00.002-07:002013-06-19T20:05:39.710-07:00Sebuah Awal dari Kesulitan Besar-Sindo 20 Juli<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
<o:TargetScreenSize>1024x768</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kalau Prof. Jagdish Sheth menulis buku dengan judul
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Self Destructive Habits</i>, maka tangan
ini gatal menulis "Awal dari Sebuah Kesulitan Besar”. Awal itu
adalah soal pencarian bangsa ini terhadap energi.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ketika semua bangsa-bangsa sibuk mencari dan
mengembangkan energi-energi baru, kita justru terperangkap dengan politik
populis yang seakan akan masih kaya minyak. Sudah tahu cadangan minyak dunia
semakin menyusut tetapi andalannya masih tetap saja minyak. Sudah tahu kilangnya
tidak besar, tetap saja foya-foya minyak. Gampang, tidak perlu minyak mentah,
beli saja yang lebih mahal: Minyak yang sudah jadi.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bagaimana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energy</i>
alternatif?</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Pola
Pikir kita adalah negeri kaya minyak. Minyak itu seakan-akan tersedia gratis
seperti air cebok.<span class="apple-converted-space"> </span><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Harganya</span> sepertiga dari harga
sebungkus rokok. Meski untuk mendapatkannya butuh teknologi, pengetahuan
tingkat tinggi, proses yang panjang, dan merusak lingkungan pula. Bahkan di
negeri kepulauan yg miskin infrastruktur ini kita butuh biaya angkut yang mahal
untuk mengirimnya dari satu tempat ke tempat lainnya.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dengan
paradigma itu rusaklah semuanya ketika realitasnya sudah berubah. Sumur-sumur
minyak yang ada semakin hari semakin menyusut, produksinya turun<b>.<span class="apple-converted-space"> </span></b>Bisa saja sumur-sumur itu disedot
lagi, tetapi diperlukan investasi baru yang sangat besar. Investasi-baru itu
ternyata tidak dilakukan. Deviden dari keuntungan usaha minyak diambil buat
menambah pemasukan APBN, bukan buat reinvestasi untuk kemakmuran di masa depan.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Akibatnya
kita tak punya uang. Alternatifnya, cari teman, cari investor. Tetapi mental
kita mengatakan kita tidak ingin dikuasasi asing, karena perusahaan asing sudah
terlalu banyak. Karena asing dikesankan menguasai. Karena asing mengambil
terlalu banyak dalam bentuk <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cost recovery</i>
dan sebagainya. Tetapi sekali lagi, yang punya modal dan teknologi ya siapa
lagi kalau bukan asing? Bukannya melatih diri agar lebih cerdik, tetapi
kita selalu hanya ribut. Sementara itu mencari sendiri sumur-sumur baru
selain beresiko gagal, biaya investasinya sangat besar.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Kata para
ahli minyak, ada sih minyak itu. Tetapi terpendam di laut dalam, atau
terperangkap di dalam bebatuan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">shale oil</i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">& gas</i>). Namun, untuk menangkapnya
lagi-lagi butuh teknologi: Ya, tanpa pengembangan teknologi, tidak bisa kita
dapatkan minyak itu.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Lalu ada
gagasan mencari minyak di negeri lain. Tetapi lagi-lagi dukungan negara minim.
Padahal negeri-negeri pemilik ladang-ladang minyak terus didatangi
taipan-taipan minyak dari Malaysia, China, India, Thailand, Rusia, Amerika,
Korea, dan Jepang. Mereka berebut memberi “pemanis” agar saling menguntungkan.
Yang satu membangunkan kilang sehingga mendapatkan jaminan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">supply</i> minyak mentah. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Yang lain memberikan harga pasar yang
menggiurkan. Demi mendapatkan keberlangsungan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energy</i> sambil mendidik warga negara agar tahu bahwa barang ini
sudah berubah menjadi barang mewah.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Karena
kita tidak melakukannya, maka pilihannya hanya impor. Dari minyak mentah lalu
minyak jadi dan semakin hari semakin besar. Dan ketika harganya di dunia
internasional semakin mahal, kita pun menutup mata. Harganya di dalam negeri
harus tetap murah. Tak peduli sekalipun akan digunakan untuk mabuk-mabukan,
trek-trekan, untuk pacaran, pesta dan sebagainya. Rakyat kita sama sekali tidak
dididik memahami bahwa minyak telah berubah menjadi barang mewah. Bahkan tak
banyak yang diberitahu bahwa Indonesia sudah 5 tahun ini keluar dari keanggotaannya
di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">OPEC</i> (2008). Kita bukan lagi
anggota dari negara-negara kaya pengekspor minyak, tetapi prilaku kita masih
bak raja minyak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menjadi penjelajah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energy</i>. Sebab tanpa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energy</i>
kita tak bisa menyimpan vaksin, tak bisa mendidik anak-anak, apalagi merawat
kesehatan.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pikiran kita adalah pikiran lama yang using, yang
seakan-akan Indonesia kaya minyak. Atau kalaupun tidak, pikiran kita mengatakan
dunia ini masih kaya minyak. “Tidak akan pernah habis.” Produsen otomotif pun
masih terus menjual kendaraan-kendaraan baru berbasiskan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fossil fuel</i> karena itulah energy yang paling efisien dan mudah
dibawa. Dan kita pun terlena.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Energy Aternatif</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apakah alternatif yang sedang kita cari? Tenaga
surya? Ternyata Indonesia bukan wilayah yang bagus buat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energy</i> tenaga surya karena matahari yang bersinar 12 jam di sini
tidaklah tajam cahayanya. Kita mendapatkan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Light”</i>
tetapi tidak “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Heat”</i> nya</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tenaga angin? Ternyata juga tidak cocok. Angin di negeri ini ternyata
tak sekencang angin di negeri Belanda atau Swiss. Walaupun penduduknya sering
dilanda “masuk angin" misalnya.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Adapun
panas bumi, sesungguhnya sangat menarik. Indonesia adalah segeri yang
dikelilingi oleh cincin-cincin api. Tetapi sayangnya panas bumi itu melewati
kawasan-kawasan hutan lindung yang belum tentu ramah bagi lingkungan. Di sini
perkembangan agak tersendat.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Lalu
pilihannya ada pada bio diesel seperti minyak sawit, minyak kemiri sunan, dan
sejenisnya. Tetapi selama harga minyak yang utama murah (BBM) maka sulit energi
alternatif ini hidup dan berkembang. Sama sekali tak ada insentif untuk
berubah.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Kita bisa
teruskan perdebatan ini dengan energi-energi alternative lainnya seperti batu
bara, gas, nuklir dan seterusnya. Semuanya kita tentang, kita tertahan,
terbelenggu, sulit bisa mewujudkannya.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Padahal
di seluruh dunia bangsa-bangsa besar, termasuk negeri-negeri tetangga yang
hanya sebesar Malaysia dan Thailand sekalipun sibuk membangun pertahanan energi.
Diam-diam mereka membuat rakyatnya tidak mabuk minyak. Harga yang mahal bukan
untuk menindas si miskin melainkan untuk mendidik kesadaran sebelum bencana
besar itu tiba. Yaitu saat minyak sudah tak terbeli lagi sementara teknologi
rumah tangga dan transportasi yang dipakai masih <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fossil fuel -based.</i> </span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dan
diam-diam mereka melakukan riset secara mendalam demi mendapakatkan
energi-energi baru yang lebih terjamin pasokannya. Diam-diam mereka memberi
insentif agar perusahaan-perusahaannya rajin menjelajahi dunia dan menabung <i style="mso-bidi-font-style: normal;">energy </i>untuk masa depan. Diam-diam
mereka mengikat dengan kerjasama yang saling menguntungkan. Diam-diam mereka
menyusun kekuatan-kekuatan baru.</span><br />
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sayangnya
di sisi kita justru bertengkar. Kita hidup dalam alam pikiran yang tidak sama.
Dalam egoisme ideologis partai yang semu. Dalam kepentingan-kepentingan pribadi
dan kelompok yang bodoh. Dalam arahan yang sama sekali tak ilmiah dan tidak
logis. Dalam permainan yang memanipulasi pikiran-pikiran rakyat. Dalam angan-angan
bahwa kita punya segala-galanya. Kita dibiarkan mabuk. Dan bagi saya ini
semua adalah awal bagi kesulitan yang lebih besar. Ayo putus mata rantainya.
Bukalah pikiran-pikiran yang lebih sehat untuk berubah.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-67843907143876077342013-06-18T14:48:00.001-07:002013-06-18T14:48:29.233-07:00Keluar dari Sangkar Emas - Jawa Pos 18 Juni 2013<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
<o:TargetScreenSize>1024x768</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibarat sebuah buku, dunia dan isinya ini kaya pengetahuan. Tetapi
bagi Agustinus dari Hippo, <i>“Those who do not travel read only one
chapter." </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Ya, mereka
yang tak melakukan perjalanan, alias cuma belajar di kelas dan mengurung diri
dapat diibaratkan hanya baca satu bab saja.<i> </i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Itulah yang mendorong saya mengirim mahasiswa-mahasiswa saya pergi ke luar
negeri. Bukan bergerombol, tetapi kali ini harus sendiri-sendiri pada setiap
negara yang berbeda. Tanpa orang tua, saudara, kenalan atau jemputan. Pokoknya
pergilah ke tempat yang jauh dan cari uang sendiri. Kalau dulu dosennya yang
subsidi, kini mereka harus cari sendiri. Dan ajaib, semua bisa pergi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Maklum harus diakui, semakin ke sini, generasi baru Indonesia adalah
generasi <i>service. M</i>ereka dibesarkan dengan <i>service</i> yang
dibeli orang tua yang bekerja. Yang punya uang sedikit membesarkan dengan
pembantu rumah tangga. Yang lebih sejahtera, membeli jasa <i>baby
sitter. </i>Bahkan untuk belajar pun, mereka didampingi guru-guru les yang
bisa disewa orang tua. Pergi keluar negri pakai travel. Urus paspor saja pakai
calo. Akibatnya anak-anak kurang kaya potensi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Maka mengirim mereka keluar dari sangkar emas adakah sebuah kebutuhan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang Tua Jangan Membelenggu</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Kita orang tua seringkali khawatir, bahkan khawatir lebih dari seharusnya. Kita
khawatir anak-anak akan menderita di masa depan, maka kita pun memberikan
segala yang mereka butuhkan. Padahal mereka bisa mencari sendiri. Bahkan kalau
mereka sudah mendapatkan semua, mereka akan mencari apalagi?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Saya pun tertegun, mahasiswa usia 19-20 tahun yang saya bimbing ternyata
punya nyali yang besar untuk menembus berbagai rintangan. Seorang
mahasiswa saya menembus perbatasan Thailand dan tinggal bersama para biksu di
Laos. Yang lainnya menyambangi Myanmar. Bahkan ada yang kesasar di Turki, India
dan New Zealand. Ada yang sampai Belgia, Jerman dan seterusnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Semuanya kesasar dan semuanya belajar. Prinsip orang bekerja adalah berpikir,
namun kalau setiap hari melakukan hal yang familiar/rutin atau dibimbing orang
lain, maka manusia punya kecenderungan menjadi "penumpang" bagi orang
lain dan tidak berpikir lagi. Namun di lain pihak, orangtua juga punya
tendensi mengawal dan menuntun anak secara berlebihan. Anak-anak yang berusia
dewasa dilarang bepergian sendirian. Khawatir kita sangat berlebihan. Padahal
di Vietnam, Thailand, Bali dan Laos, anak-anak bimbingan saya bertemu dengan
mahasiswa asing yang sudah berkelana pada usia yang jauh lebih muda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Mahasiswa saya tak semuanya punya uang yang cukup untuk
bepergian ke luar negeri, tetapi begitu dipicu untuk berpikir mereka pandai
mencari uang sendiri. Salah seorang mahasiswa saya mencari uang dengan
menjadi calo tiket pada Java Jazz, atau saat bintang-bintang asing datang.
Dengan uang itu saja mereka bisa pergi ke Jerman, Prancis atau Italia.</span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Tak banyak orangtua yang menyadari bahwa anak-anak mereka punya
potensi yang sangat besar untuk menjadi sesuatu yang tak pernah mereka
bayangkan. John Maxwell mengatakan, kalau saja manusia bisa membangunkan 25
persen dari potensi yang ia miliki, maka ia dudah bisa disebut sebagai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">genius</i>. Jadi bisa dibayangkan
kalau Albert Einstein saja baru mengoptimalkan sebanyak 25 persen dari
potensinya, berapa persen yang dioptimalkan kita yang biasa mengandalkan orang
lain, menjadi penumpang atau menjalani kehidupan dengan belenggu yang dibuat
orang tua?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
Mahasiswa saya mengatakan, bukan mereka yang tak ingin, melainkan
terlalu banyak kekhawatiran dan larangan dari orangtua yang membuat mereka
takut menjelajahi alam semesta dan dunia ini. Sebagian mereka yang memutuskan
berangkat terpaksa bertengkar dengan orangtua, bahkan tak jarang orangtua
menghubungi relasi-relasinya di luar negeri untuk mengawal anak-anaknya.
Bahkan ada yang menyabot hak anak untuk pergi mandiri dengan melibatkan
anak-anaknya ke dalam perjalanan wisata yang diorganisir oleh<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tour company.</i> Ini tentu saja.
Semakin mengunci potensi yang harusnya bisa dikembangkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Kalau saja orangtua mau memberi
ruang dan kepercayaan pada anak-anaknya, maka saya percaya mereka bisa membaca
lebih dari sekedar kata pengantar atau Pendahuluan dari sebuah buku. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Travelling </i>adalah salah satu caranya.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-85137687223344237292013-03-19T00:34:00.000-07:002013-03-19T00:34:00.261-07:00Silence Day, Sindo 14 Maret 2013Setelah <em>Car Free Day</em>, ada baiknya kota-kota besar Indonesia juga memberlakukan <em>Silence Day.</em>Orang
Bali menyebutnya Nyepi. Tujuannya adalah pembersihan diri, fisik maupun
spiritual. Bumi pun ikut bernafas lega, alam semesta merayakan
ketenangan. Suara burung, angin dan air jauh lebih indah dari klakson
sepeda motor dan cacian pengemudinya. <br />
<br />
<span> </span>Televisi
yang menyiarkan kegaduhan berhenti sejenak, juga gosip-gosip yang
meng-entertain kesusahan orang lain. Banyak orang yang tak menyadari
keluhan-keluhan dan rasa bencinya telah mempengaruhi perputaran hormon
orang-orang lain. Kegelisahan dan rasa iri begitu mudah diedarkan,
dengan akun palsu yang dibuat sendiri, gratis pula. Tak banyak yang
menyadari bahwa energy negatif itu tak lepas dari hukum kekekalan
energy, terus menekan tiada henti.<br />
Beberapa kali saya berada di
tengah-tengah masyarakat Bali menikmati hari Nyepi. Saya merasa tengah
berdialog dengan Tuhan dan penuh kedamaian. Esok paginya, udara jauh
lebih bersih. Oksigennya banyak dan segar sekali.<br />
<br />
<span> </span>Namun
seperti biasa, bagi orang kota yang terperangkap dalam suasana itu,
apakah karena pesawatnya tak bisa terbang, atau tugas butuh waktu lebih
lama berada dalam suasana itu, suah pasti menimbulkan kegalauan. Bagi
orang kota, perubahan selalu disambut dengan kegaduhan dan perlawanan.
Khususnya, saat lampu di lorong-lorong hotel dipadamkan, diganti
lilin-lilin kecil. Sejumlah orang mengeluh. Beberapa orang yang ingin
berlibur merasa telah tertangkap dalam kesunyian. Mau pulang tidak bisa,
jadi yang keluar hanya keluhan. Namun begitu selesai, mereka lah yang
pertama-tama menyebarkan rasa bahagia. Setiap pengorbanan selalu ada
imbalannya, demikian juga setiap amarah ada karmanya.<br />
<br />
<strong>Aura Negatif</strong><br />
<span> </span>Kerabat-kerabat saya di Pulau Dewata sering mengucapkan kata <em>“aura positip-aura negatip”. </em>Menurut
sahabat-sahabat saya di Desa Kedewatan-Ubud, hampir setiap upacara,
Umat Bali secara simbolik melakukan pembersihan diri, sekaligus
menjinakkan aura-aura negatif. Nafsu duniawi, ankara murka, semua yang
jahat dilambangkan dengan warna hitam dan wajah-wajah yang menakutkan.
Semua itu harus dijinakkan. Di Jakarta kita menyebutnya setan atau
iblis. Roh-roh jahat pembawa penderitaan.<br />
Sedangkan yang
baik-baik, suci dilambangkan dengan segala yang serba putih dan berwajah
ceria. Hitam dan putih selalu berjalan beriringan. Tanpa ada hitam, tak
ada keindahan putih.<br />
<br />
Bagi saya, sehari saja orang-orang kota berhenti beraktivitas dan menjalankan <em>silence day,</em>manfaatnya
akan banyak sekali. Apalagi bila Catur Brata juga dijalankan: Amati
geni, amati karya, amati lelungan, amati lelanguan. Berhenti menyalakan
api (tidak mengobarkan hawa nafsu), berhenti kerja rohani (fokus
pada Tuhan, menyucikan rohani), tidak bepergian (instrospeksi diri,
kontemplasi), dan tidak mengobarkan hedonism. Bayangkan berapa ton
carbon hitam yang bisa kita hemat, dan berapa juta ton dosa umat
manusia, termasuk segala sampahnya bisa kita bersihkan. Kapitalisme
hanya bisa berhenti kalau semuanya berhenti konsumsi bersama-sama.
Walau cuma sesaat.<br />
<br />
<span> </span>Buat orang desa, diam berarti
emas. Tetapi buat orang kota, bicara itu emas. Seorang penyiar radio
berkelakar, "saya dibayar hanya kalau saya bawel." Entah bicara
positif, entah negatif. Pokoknya bicara. Tetapi bagi orang-orang yang
mendengarkan, emas itu baru berkilauan kalau banyak orang diam. Sesuatu
yang berkilauan itu hanya tampak dari aura-aura yang positif.<br />
<br />
Aura-aura
positif dan negatif sama-sama saling menularkan. Orang tak senang
terhadap sesuatu hal akan didukung oleh orang-orang yang juga tidak
senang. Provokator pun laris manis, disambut umpatan-umpatan baru. Di
sosial media, seorang yang yang menyebarkan kalimat-kalimat negatif,
jarang dibantah. Yang ada hanya gulungan-gulungan aura negatif. Hanya
orang yang punya lentera jiwa yang terang yang berani mematahkan
aura-aura negatif itu.<br />
<br />
<span> </span>Kicauan negatif biasa dijawab
dengan umpatan-umpatan yang lebih negatif. Seorang dokter yang memasang
foto kepala seekor anjing di Facebook-nya bisa-bisanya mengeluarkan
umpatan-umpatan liar sambil mengutip kalimat seorang imam (yang juga
beraura negatif). Ia seperti tengah melupakan profesinya. Tetapi begitu
dikritik, ia dengan lantang menyebutkan, “Saya dokter di rumah sakit
‘X’.”<br />
<br />
<strong>Indonesia Yang Lebih Sejuk</strong><br />
<span> </span>Kalau orang kota menjalankan <em>silence day</em> sehari
saja, rasanya Indonesia akan lebih sejuk. Polusi udara dan polusi
pikiran akan membuat bangsa ini lebih sehat. Toh kita sudah lihat,
orang-orang yang bersuara negative ternyata “penjahat” pula. Dulu kita
pikir mereka hebat, pemberani, kritis dan jujur. Ternyata mereka
menyimpan agenda-agenda terselubung. Menyerang untuk bertahan. Banyak
persoalan yang mereka sembunyikan. Dan begitu dibuka, marahnya minta
ampun. Bahkan bisa memperkarakan orang lain.<br />
<span> </span>Aura-aura
negatif ini sudah terlalu banyak ditabur, dan memperangkap banyak
orang. Kita pikir itu demokrasi, padahal democrazy.<br />
<br />
Wartawan saja bisa
terkecoh, karena mereka pandai membuat “<em>framing</em>”. Pandai
menjerat tokoh-tokoh besar untuk meng-endorse langkah-langkah itu. Kalau
manusia kota berhenti berbicara, berhenti menaburkan aura-aura negatif,
maka manusia introspektif akan terbentuk. Seperti kata Deepak Chopra.
“Alam semesta saling berinteraksi, pikiranmu adalah pikiran alam
semesta, energimu adalah cerminan dan energi alam semesta”. Fan alam
semesta adalah representasi dari pikir manusia yang tinggal di dalamnya,
yang berinteraksi dengannya.<br />
<br />
<span> </span>Jadi, orang Jakarta,
seperti juga Surabaya, Semarang, Solo, Jogja, Bandung dan Serang. Dan
kota-kota besar lainnya, perlu membudayakan <em>silence day</em> cukup
sehari saja setahun untuk menciptakan kerukunan dan kebahagiaan. Semua
berhenti, kecuali suara adzan, lonceng gereja atau panggilan memuja
Allah. Siapa mau memulainya?<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah PerubahanUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-3967427711775575652013-03-19T00:32:00.002-07:002013-03-19T00:32:37.657-07:00Lentera Jiwa (2) - Jawa Pos, 11 Maret 2013<span></span><br />
Ketika seseorang bertanya bagaimana caranya menjaga kebugaran
agar selalu tampak segar dan bersemangat, maka sebenarnya jawaban
terbaik ada pada menyala atau tidaknya lentera jiwa seseorang. Di
rumah, kala saya sedang mengalami tekanan psikologis, istri saya selalu
mengatakan "wajah saya sudah berubah menjadi seperti pak dosen". Lama
saya tak mendengar lagi kalimat itu, tetapi saya pernah memikirkannya.<br />
<br />
Rupanya
ia tak mau wajah suaminya menjadi mirip rata-rata dosen yang kata dia
"menjadi lebih tua dari usianya". Saya baru menemukan jawabannya ketika
suatu waktu Najwa Shihab mempertemukan saya, Prof Emil Salim dengan
Ninik L Karim, dosen Fakultas Psikologi UI untuk menyambut mahasiswa
baru. Di atas panggung auditorium UI, kami bercerita tentang kehidupan
kami bagaimana meniti karier dan menembus tembok-tembok kesulitan
sepanjang masa. Saat jeda, saya sempat bertanya pada Ninik, apakah sosok
seperti dia klaim berada di kalangan dosen? Apakah tidak mengalami
masalah dengan pola karier seperti ini?<br />
<br />
Di luar dugaan
saya, pemain teater yang pernah meraih beberapa kali piala Citra di
layar lebar itu justru bertanya balik ke pada saya. Saya katakan,
justru itulah saya bertanya, karena sesungguhnya saya ingin tahu apakah
orang seperti saya di fakultas lain juga mengalami hal serupa? Selain
mengajar, Ninik dikenal sebagai selebritas, dan dulu sering muncul di
layar lebar. Kalau sekarang anda menyaksikan akademisi menjadi pengamat
dan sering masuk TV adalah biasa, tidak demikian sepuluh-dua puluh
tahun lalu.<br />
<br />
Ninik bercerita panjang lebar bagaimana ia
dianggap aneh oleh komunitasnya. Bahkan yang lain bercerita, mereka
seperti digunjingkan, tak diinginkan oleh komunitasnya. Tetapi Ninik
kemudian mengatakan, "Tetapi saya bahagia Mas, saya lakukan semua ini
karena panggilan jiwa saya. Sementara ada ratusan dosen yang melakukan
profesinya bukan karena panggilan jiwanya”. Maka layaklah mereka menjadi
dosen <em>killer</em>, mudah tertekan, cepat tersinggung, sulit
mengungkapkan mau hatinya, bahkan sulit berprestasi optimal. Padahal,
seorang guru sejati bukanlah orang yang senang marah, mempersulit orang
lain, mengatakan orang lain tak mutu, bahkan mengatakan hanya dirinya
yang bisa bernalar. Bagi saya semua in hanyalah cerminan dari tak
menyalanya lentera jiwa. Mereka bahkan <em>the caged life</em> (perangkap jiwa) atau bahkan sudah <em>comfortable life</em> (mempertikai kenyamanan).<br />
<br />
<strong>Pertanyaan Jiwa</strong><br />
<br />
Maka
sampai di usia 30-40 an, seorang yang sedang meniti karier perlu
bertanya pada jiwanya dan pertanyaan itu adalah cermin dimana ia berada.
<em>The Caged Life</em>, kata Brendon Burchard, akan selalu diwarnai
perasaan-perasaan takut setiap menyaksikan perubahan apa saja. "Apakah
saya bisa survive"? Dan fokusnya hanya pada "aman atau tersakiti".<br />
<em>The comfortable life</em>
sebaliknya akan bertanya, "Apakah saya akan diterima dan berhasil"? Dan
fokusnya pada penerimaan. Sedangkan pemantik lentera jiwa akan
bertanya, "apakah daya telah menegakkan kebenaran dan mengaktualiasikan
potensi diri saya? Apakah saya telah melakukan hidup yang inspiratif
dan mengirai oang lain".<br />
<br />
Bagi saya, maaf, percuma saja
berteriak kejujuran dan etika, bila diri sendiri menjalani hidup yang
terpenjara. Orang yang terpenjara tidak hidup dalam apa yang ia
inginkan, ia banyak menyimpan pertanyaan-pertanyaan yang sulit ia jawab
sendiri. Sementara bagi pemantik lentera jiwa, <em>credo</em> yang dianutnya asalah, " <em>ask not what you are getting from the world but, rather what you are giving to the world</em>".<br />
<br />
Maka, mereka tak pernah merasa keletihan karena setiap hari selalu menyaksikan hal-hal baru. Ini berbeda dengan <em>The Comfortabe Life</em> yang selalu menjalani rutin dengan kebosanan. Bagi pemantik lentera jiwa, "<em>life is magical and meaningful</em>". Mereka tak takut menghadapi gelombang-gelombang ancaman, mereka hanya peduli" apakah ini benar atau tidak" dan "apakah ini <em>meaningful</em>". Selamat menyalakan lentera jwa masing-masing...<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-1447119868497304912013-03-12T15:16:00.001-07:002013-03-12T15:16:09.126-07:00Kurikulum baru dan Kritik dalam Pembaharuan - Sindo, 07 Maret 2013<span></span><br />
<em>“Criticism may not be agreeable, but it is necessary. It
fulfills the same function as pain in the human body. It calls attention
to an unhealthy state of things</em>.”<br />
― Winston Churchill<br />
<br />
Dahlan
Iskan pernah menyebutkan dalam setiap perubahan selalu saja ada
kelompok 10% yang baiknya "dieman-eman" (istilahnya) saja. Pokoknya
mereka akan selalu menentang. Di komunitas perubahan, kami biasa
menyebut kelompok itu sebagai "oposan abadi". Kelompok ini unik dan
kalau kita mengerti cara berpikirnya, sebenarnya bisa menjadi hiburan
ketimbang menjadi lawan yang menegangkan. Mereka terdiri dari
orang-orang yang bereaksi paling keras setiap kali ada perubahan. Namun
begitu hasil perubahan ada, pelahan-lahan mereka diam juga, lalu
mengangkat kritik pada topik lain. Tetapi dasarnya tetap sama, senang
diperhatikan, senang memarahi, senang dianggap pandai atau penting.
Ganggu sedikit, colek yang banyak, sukur-sukur bisa masuk tv, walau cuma
sekali-kali. Itu sudah menghibur hati. Sudah masuk dalam daftar <em>CV</em> untuk kegiatan lebih jauh.<br />
<br />
Tetapi
Winston Churchill seperti kutipan di atas menyebutkan, sekalipun Anda
tak setuju, kritik itu perlu. Ngga apa- apa, apalagi di abad
transformasi, abad perubahan di negeri demokrasi. Kritik katanya,
ibarat rasa sakit dalam tubuh manusia, pertanda perlunya perhatian untuk
merawat kesehatan. Hanya saja, ia juga pernah mengatakan kritik itu ada
lima macam. Pertama, kritik yang tulus, bertujuan mengingatkan. Kedua
kritik yang bertujuan cari keuntungan. Ketiga, kritik untuk mengatasi
rasa takut. Keempat, kritik cari perhatian. Dan kelima, kritik untuk
menunjukkan identitas.<br />
<br />
Demikianlah kritik terhadap kurikulum
baru. Saya kira lima-limanya ada. Mereka hanya dapat dibedakan dari
apa yang mereka kerjakan. Kalau orangtua yang punya anak gelisah
menghadapi kurikulum baru yang tidak jelas, saya kira wajar. Tapi juga
ada khawatir yang besar dari ketidakpahaman sesuatu yang baru, sehingga
seakan-akan nasibnya akan terlunta-lunta. Sejumlah ilmuwan yang melihat
subjeknya "tak ada lagi" dalam susunan mata ajaran segera bereaksi.
Tetapi benarkah subjeknya dihapuskan? Mungkin ini cara berpikir saja.
Atau mungkin ini pertanda pemerintahan tidak sehat, kejelasan tidak ada,
sehingga alih-alih menimbulkan dukungan, yang terjadi justru kritik
yang tajam. Saya sendiri ikut kecipratan amarah, meski hanya menulis
dari apa yang saya pelajari dan saya alami. Lumayan, belajar meregangkan
urat syaraf.<br />
<br />
Tapi benar kata Dahlan Iskan. Ini layak dieman-eman,
lumayan bisa menghibur. Kalau ilmuwan marah, selain ada yang benar,
ada juga yang lucu. Bukan logika yang dicari seperti layaknya ilmuwan
sejati yang <em>open mind</em>, tapi kalimat nggak penting yang
menyinggung perasaannya. Kalimat itu dikutip dalam pesan twitter, lalu
dikomentari dengan gaya dosen zaman dulu yang uring-uringan memeriksa <em>paper</em>
mahasiswa. Lalu dari situ diharapkan mendapat dukungan dari komunitas
yang tentu saja menjawab dengan jenaka dan lucu-lucuan juga. Sebuah
pergumulan yang indah yang kadang membingungkan bagi yang lain.<br />
<br />
<strong>Menghujat Kurikulum Lama</strong><strong> </strong><br />
Kalau
Anda sempat mengumpulkan tulisan-tulisan saya tentang pendidikan, maka
Anda mungkin tahu sudah lama saya menunjukkan perhatian tentang
pentingnya reform pada sistem ini. Kalau Anda <em>googling</em> nama
saya dengan kata-kata kunci berikut ini, maka Anda akan menemukan
pemikiran-pemikiran itu: Encouragement, Race of Going Nowhere, Sekolah 5
cm, Myelin, Passport, Sekolah untuk Apa, <em>Tallent Merrit Vs Exam Merrit</em>, Generasi Bingung Bahasa, RSBI, Generasi Baru, dan seterusnya.<br />
<br />
Di
media ini saya juga berulang kali menunjukkan bahwa jumlah mata
pelajaran yang diberikan kepada para siswa di sini sudah kelewat batas,
bahkan yang terbanyak di dunia. Saya berulangkali mengatakan
akibat-akibatnya sangat menyengsarakan anak didik: siswa yang bingung,
tidak kreatif, tidak bisa mengungkapkan isi pikiran dengan baik, dan
kecemasan yang tampak dari tingginya angka kesurupan menjelang UN.
Kritik-kritik itu pun disertai jalan keluar yang saya tunjukkan dalam
kajian.<br />
<br />
Lantas, saat pemerintah meresponsnya dengan hadirnya
kurikulum baru, tentu saja saya menyambutnya dengan gembira. Jumlah mata
ajaran dikurangi. katanya, suasana gembira harus ditumbuhkan agar
anak-anak generasi baru tidak lagi stress dalam belajar di sekolah. Ini
persis sama dengan yang sering saya suarakan.<br />
<br />
Saya masih ingat
saat diminta Rektor Universitas Andalas Padang, prof. Musliar Kasim
memberi paparan ilmiah di kampusnya, semua akar permasalahan pada dunia
pendidikan dan kewirausahaan saya paparkan. Dan tak lama setelah prof.
Musliar menjadi Wakil Menteri Pendidikan, ia pun meresponsnya dengan
kurikulum baru. Saya sendiri tak tahu persis bagaimana Mendikbud
merumuskan kurikulum baru, tetapi saya dengar mereka mengumpulkan
tokoh-tokoh pendidikan dan kaum cendekia. Saya sendiri tak termasuk di
dalamnya, tetapi sikap saya tidaklah berseberangan, sebab tujuannya
sudah sama. Namun entah apa yang terjadi, tampaknya banyak juga tokoh
pendidikan yang tak diundang bicara, tapi juga tak diajak mengerti.
Akibatnya kritik mereka tumpah di berbagai tempat. Dari kajian <em>change management</em>, pro-kontra ini menarik untuk dikaji.<br />
<br />
Dari
amarah itu saya menemukan kalimat-kalimat menarik yang diucapkan secara
verbal, bahwa "kurikulum baru ini dipastikan gagal". Ini menarik
sekali. Bagi masyarakat, jelas saja belum, dimulai juga belum, dengar
saja cuma dari jauh, apalagi kalau tak terlibat dalam pergulatan
perubahan, tetapi sudah ada yang berani menjamin kurikulum ini "pasti
gagal". Bisa diduga karena kredibilitas pemerintahan yang didera kasus
korupsi terus menerus ini turut memberi imbas.<br />
<br />
Dari diskusi internal para pakar yang diselenggarakan Mendikbud itu, saya mendengar ada usulan yang sangat <em>extrem</em>, yaitu bagaimana agar anak-anak di sekolah dasar "dimerdekakan" dari proyek-proyek buku, dari beban yang berlebihan. Usulan <em>extrem</em>-nya adalah, "bila perlu, untuk anak SD mata ajar cukup satu saja, yaitu Manusia dengan Alam Sekitarnya".<br />
<br />
Saya
teringat lima tahun lalu saya pernah menyampaikan kepada Dirjen
Pendidikan Dasar dan Menengah (Dikdasmen) agar "rela" memangkas mata
ajaran yang sudah kebanyakan. Korbannya ya tentu saja anak-anak kita,
anak saya dan anak-anak Anda. Tetapi apa respons Dirjen Dikdasmen?
"Itu masalahnya bukan di kami, melainkan ada di UU Sisdiknas". Penasaran
dengan itu saya pun membuka UU itu, dan disitu saya membaca
masalahnya. Nama-nama subjek yang disebut harus ada dalam sistem
pendidikan nasional (seperti agama, bahasa Indonesia, dan lain-lain)
ternyata diterjemahkan jadi mata ajaran, yang tentu saja berarti
"proyek" bagi penerbit buku dan politisi yang berhubungan dengannya, dan
inilah yang berakibat jumlah mata ajaran di tingkat SMU mencapai 18
hingga 24. Padahal di berbagai negara maju, jumlah mata ajar hanya 6
dengan mata ajar wajib hanya 2 (Bahasa Inggris dan Matematika).<br />
<br />
Maka
bagi saya, wajarlah saat Mendiknas "berani" memangkas mata ajaran itu.
Politiknya saya tak mengerti. Tapi tentu saja saya was-was karena
kabinet ini hanya punya waktu setahun lebih. Was-was kalau kurikulum
baru ini kelak dianulir lagi oleh penerusnya pada pemerintahan baru dan
anak didik kembali harus berurusan dengan beban lama. Apalagi kalau
filosofinya tidak sama dan biaya politiknya yang harus ditarik kembali
lebih besar. Masih banyak pula yang berpikir kalau anak-anak diberi
mata ajar yang banyak maka mereka akan lebih hebat. Banyak yang berpikir
belajar itu ya di sekolah. Maka kurikulum sekolah dipadatkan dan peran
orang tua diambil alih semua oleh sekolah.<br />
<br />
<strong>Logika Keaksaraan</strong><strong> </strong><br />
Salah satu ilmuwan yang terganggu oleh kurikulum baru tentu saja <em>mathematician</em> karena mata ajar ini tidak tiba tak disebut dalam kurikulum baru untuk Sekolah Dasar. Saya kira bukan hanya <em>mathematician</em> yang wajib bertanya, melainkan kita semua. Dalam <em>social science</em> seperti yang saya geluti saja, <em>math</em>
menjadi bahasa yang penting. Maka itu sayapun mengajukan pertanyaan
kepada Mendikbud dan juga kepada Wakil Menteri. Namun jawabannya mudah
saya pahami: Matematika tidak dihapus, tetapi melebur terintegrasi
dalam kesatuan dengan yang lain.<br />
<br />
Saya tentu bukan juru bicara
Mendikbud, tetapi saya kira saya bisa mengerti dengan mudah, namun
bagaimana awam dan imuwan lainnya? Ini perlu kerja khusus untuk membuat
masyarakat paham sebab masih banyak diantara kita yang menggunakan
paradigma lama dalam melihat dunia baru, termasuk pendidikan. Saya
masih ingat saat beberapa sekolah tertentu menerapkan metode integratif,
pertanyaan juga banyak diberikan oleh orangtua, bahkan banyak yang
tiba-tiba menarik anaknya keluar. Baru belakangan ini masyarakat
menyadarinya, memang dunia baru sudah berbeda dan Indonesia butuh
lulusan-lulusan baru yang tak hanya pandai bagi dirinya sendiri,
melainkan juga gaul, bisa berkomunikasi dengan baik, kreatif, kaya
perspektif dan mampu mengendalikan emosinya.<br />
<br />
Lantas bagaimana saya
memahami hal ini? Ceritanya begini, salah satu pergulatan yang
digumuli Yayasan Rumah Perubahan adalah pendidikan, khususnya anak-anak
usia dini dan balita pra sekolah. Kami menaruh perhatian untuk
memberikan fondasi yang kuat pada anak-anak kampung yang kami lihat
selalu termarjinalkan, dan kalah dalam pertarungan kehidupan melawan
anak-anak kelas menengah. Dari pergaulan dengan para pendidik itulah
saya diperkenalkan dengan metode Sentra yang belakangan mulai banyak
diadopsi. Celakanya metode ini sangat tidak dikenal ilmuwan tua. Meski
tak diajarkan membaca dan berhitung, dalam metode sentra, anak-anak
sudah biasa diajak bernalar keaksaraan.<br />
<br />
Ambil contoh saja dalam
sentra bahan alam, diberikan berbagai permainan dengan media tertentu,
bisa biji-bijian, bahan cair, tumbuh-tumbuhan, serangga, pasir dan
sebagainya. Pada saat sentra ini diperankan, sekaligus anak-anak
mendapatkan banyak hal mulai dari klasifikasi, logika volume, bentuk,
ukuran, menemukan warna baru, menghitung, berbahasa, bertutur, imajinasi
dan seterusnya. Saya bisa bercerita banyak dari proses pembelajaran
yang hingga hari ini masih terus kami alami yang membuat istri saya tak
ingin melepaskan waktu barang sedetikpun mengamati anak-anak didiknya.
Logika keaksaraan dibangun dengan fondasi yang menurut hemat saya jauh
lebih kokoh daripada menurunkan rumus di papan tulis yang lalu
dihafalkan, atau didikte oleh guru spesialis yang hanya paham matematika
saja.<br />
<br />
Beranjak dari pemahaman metode sentra ( yang harus saya
akui ilmu saya belum seberapa ini) mungkin saya bisa lebih mudah
memahami makna pendekatan integratif yang sering diucapkan Mendiknas
dalam kurikulum baru.<br />
<br />
Namun apakah anda masih akan menyangsikan
bahwa guru-guru kita akan mampu menjalankannya? Wallahu A'lam, saya tak
tahu persis. Apalagi birokrasi kita masih kusut seperti ini. Tetapi
saya mau menyampaikan kepada anda, sekolah yang kami asuh tidak diajar
oleh guru-guru bependidikan S1 atau S2. Guru-guru kami adalah orang
kampung yang bersahaja yang disekolahkan kembali. Mereka adalah ibu
rumah tangga yang juga punya anak-anak kecil biasa yang mencintai
anak-anak. Nah, kalau mereka saja bisa, apa iya guru-guru kita sebodoh
yang diduga para elit? Saya kurang bisa mempercayai itu. Meski mereka
orang kampung, mereka bisa membuka mesin pencari Google dan memberi kita
kalimat ini: <em>“Don't criticize what you can't understand.”</em> ― Bob Dylan<br />
<br />
Dalam peradapan <em>continous improvement</em>,
lebih baik kita mengulurkan tangan kecerdasan kita untuk memperbaharui
pendidikan daripada adu pandai, saling mengunci. Kritik itu perlu,
bagus buat membuat kementerian lebih bersungguh-sungguh. Tetapi membuat
jembatan untuk masa depan jauh lebih indah daripada saling
menakut-nakuti. Kurikulum ini hanya akan jadi bagus kalau ia terus
disempurnakan dengan logika baru yang lebih humanistik dan kreatif.
Apalagi masa kerja kabinet ini cuma tinggal setahun lagi.<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-89285514392735755552013-03-12T15:14:00.000-07:002013-03-12T15:14:02.873-07:00Lentera Jiwa (1) - Jawa Pos, 4 Maret 2013<span></span><br />
Di STM (sekarang namanya SMK) 6 Kramat Raya tahun 1970-an akhir
ada seorang siswa yang senangnya membuat puisi dan karikatur. Meski
lulus sebagai juara kelas dan dapat beasiswa untuk melanjutkan studi ke
IKIP Negeri Padang, ia justru memilih kuliah di sekolah jurnalistik.
Kalau ia mengambil opsi pertama, ia tentu sudah menjadi guru STM.
Tetapi meski tak punya biaya untuk bayar kuliah sendiri, hatinya berkata
lain.<br />
<br />
Setelah lulus, ia magang di sebuah majalah berita dan
dilatih melakukan investigasi berita dengan prinsip “tak ada tokoh yang
tak punya kesalahan”. Dengan bekal itu, setelah bertahun-tahun menjadi
reporter, di sebuah stasiun TV, pada awal reformasi ia menjadi <em>host</em>
talkshow politik yang sarat konflik. Tokoh-tokoh yang berseberangan ia
pojokkan sehingga tak berkutik dan saling menyalahkan. Tontonannya
sangat menarik, ratingnya tinggi. Tetapi setelah beberapa tahun
menjalankan peran itu ia bertanya: “apakah ini yang saya cari dalam
hidup saya?". Ia merasa ada yang salah telah ikut menaburkan kebencian
dan permusuhan.<br />
<br />
Berawal dari pertanyaan itulah ia berhenti dari
seluruh kegiatannya dari talkshow politik dan mengundang orang-orang
biasa, pejuang perubahan sosial yang inspiratif. Anda mungkin tahu siapa
yang saya maksud. Ya, itulah Andy Noya dengan Kick Andy show-nya.
Sewaktu saya gali untuk program TV yang saya asuh di TVRI, Ia mengatakan
“Saya seperti tengah bercermin. Saat tamu-tamu itu bercerita, saya
seperti melihat diri saya sendiri di sana”.<br />
<br />
<strong>Chef Seno</strong><br />
Apa
yang dilakukan Andy agak mirip dengan sahabat saya di UI yang suskses
menjadi direktur keuangan di sebuah bank. Sebagai akuntan senior ia
punya semuanya: Keluarga yang harmonis, rumah yang besar, anak-anak yang
sehat dan karir yang bagus. Tetapi setelah krisis moneter berlalu dan
ia selamat, Ia justru meminta pensiun dini dan lama menghilang.<br />
<br />
Akhirnya
tahun lalu secara tak sengaja kami bertemu di sebuah lorong pertokoan
di depan sebuah restoran Jepang di kawasan Takapuna, dekat Auckland, New
Zealand. Delapan tahun yang lalu ia berimigrasi kesini dan memulai
profesi baru. Ia mengambil kursus memasak selama 2 tahun, membeli
alat-alat, dan memulai kariernya sebagai tukang masak dari
restoran-restoran kecil. Sekarang Chef Seno sudah menjadi koki di sebuah
hotel terkenal dan menemukan lentera jiwanya.<br />
<br />
Saat kami diundang
makan malam Saya melihat ia begitu piawai memotong dan menyajikan
hidangan. Karakter masa lalunya sebagai akuntan yang kritis mulai tak
kelihatan. Memasak adalah kecintaannya sejak kecil, namun sepertinya
tak begitu <em>macho </em>bila dijalankan oleh pria, apalagi bila anda
mengatakan itu adalah cita-citanya di tahun 70-80an. Ini mirip dengan
Harland Sanders yang sudah gemar menggoreng ayam sejak usia kecil, namun
setelah mendapat julukan kolonel, di usia 40-an Ia baru menggoreng ayam
dan usahanya baru meledak saat usianya 60-an dengan nama KFC. Chef Seno
dan Harland Sanders bukan memasak seperti ibu-ibu yang dipaksa
nilai-nilai masyarakat berada di dapur: buku resep, kumpulkan
bahan-bahan lalu masak. Mereka bisa memasak tanpa resep, mengikuti
naluri dari bahan-bahan yang ada di dapur.<br />
<br />
Sekolah STM bagi Andy
Noya, menjadi akuntan bagi Chef Seno, atau menjadi tentara bagi Harland
Sanders bukanlah lentera jiwa mereka. Brandon Burchard menyebut fase itu
sebagai “<em>The Cage</em>” (kurungan jiwa). Di seluruh dunia, hampir
semua kaum muda kesulitan menyalakan lentera jiwanya dan hidup terkurung
menjalankan kehendak orang lain.<br />
<br />
Saya juga melihat di usia
dewasa, ribuan orang yang berkarir ternyata juga terperangkap dalam
hidup yang sama. Bahkan ada yang masuk ke fase ke dua: <em>The Comfortable life</em>
seperti yang dirasakan Chef Seno saat menjadi direktur keuangan, atau
Andy Noya saat menjadi pemimpin redaksi dan Wakil Pemimpin Umum di Media
Indonesia dan Metro TV. Mereka beruntung mempertanyakannya: Inikah yang
saya cari?<br />
<br />
Hidup dalam <em>The Cage</em> membuat manusia patuh
dan menjalankan sesuatu atas ekspektasi dan kehendak orang lain sehingga
sulit sekali mencapai prestasi tertinggi karena selalu terjadi
pertentangan jiwa. <em>The Caged life</em> hidup dalam kotak “<em>belief</em>”
yang sempit yang banyak membatasi hidupnya. Ia membangun hidup dari
sesuatu yang didiktekan orang lain, dan tak pernah berani keluar dari
garis-garis maya yang membatasinya, untuk mengeksplorasi dunia baru. <em>The Caged life</em>
sangat takut bertentangan dengan aturan yang dibuat masternya, meski
itu hanya ada dalam pikirannya. Sebegitu dalamnya peran “sang master”
sehingga bila dilanggar, merasa “sangat berdosa”.<br />
<br />
Lantas bagaimana keluar dari ke 2 fenomena itu? Tentu saja diperlukan upaya <em>massif</em>,
sebuah revolusi kehidupan seperti kembali ke titik nol dengan
meghidupkan lentera yang oksigennya mungkin sudah ada. Saya akan
melanjutkan minggu depan, tetapi anda bisa menyaksikan
pergulatan-pergulatan itu setiap Selasa malam di TVRI dengan tamu saya
Andy Noya atau tamu-tamu inspiratif lainnya. Kalau kita bisa
menghidupkan lentera jiwa kita masing-masing, maka bangsa ini akan
tumbuh menjadi bangsa yang besar dan bermartabat. Bahkan saya percaya,
iri, dengki, saling menghujat akan jauh berkurang. Artinya Persatuan
Indonesia akan lebih ideal kita rasakan.<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-77426055545744149982013-03-03T09:56:00.001-08:002013-03-03T09:56:27.681-08:00Perubahan Selalu Bising - Sindo 28 Februari 2013<span></span><br />
“Change will not come if we wait for some other person, or if
we wait for some other time. We are the ones we've been waiting for. We
are the change that we seek.” Barrack Obama.<br />
<br />
Tak dapat disangkal
bahwa saat ini banyak orang menyenangi kata perubahan. Tetapi apakah
mengerti konsekuensi-konsekuensi dari perubahan? Rasanya belum tentu.
Masih banyak orang yang berpikir “Change” atau Perubahan adalah “ganti
orang”, atau ganti pimpinan. Maka tak heran kata perubahan bukan cuma
laku dalam dunia usaha, melainkan juga dalam pilkada atau pemilu.<br />
<br />
Dan
kalau dibawa ke ranah itu, hampir pasti perubahan dibaca dari sisi
politik. Atau bisa jadi kaum profesional yang sedang melakukan
transformasi berpotensi menjadi korban politisasi. Lagi asyik melakukan
transformasi yang bukan main banyak musuhnya, malahan dapat "musuh
baru", yaitu kandidat pejabat publik yang butuh suara. Mengapa begitu?<br />
<br />
<strong>Selalu Ada Resistensi</strong><br />
Saya kira publik sudah semakin cerdas dan mengerti bahwa perubahan
selalu berhubungan dengan adanya “kelompok yang melawan”. Kaum resisten
ini jumlahnya tidak banyak, tetapi mereka sangat vokal dan berjuang agar
tidak kehilangan. Di bumi yang perasa, orang yang pernah menduduki
posisi terhormat bila kehilangan jabatan karena tidak lolos <em>fit and proper test </em>bisa berarti kehilangan muka.<br />
<br />
Dan “kehilangan muka” bisa berarti “tsunami” bagi pelaku-pelaku
transformasi. Padahal transformasi tidak bisa jalan bila tidak
mendapatkan <em>energy </em>yang kuat. Transformasi butuh suasana persatuan dan kepercayaan.<br />
<br />
Banyak orang yang tak menyadari bahwa setiap langkah transformasi
sangat beresiko bagi jabatan seseorang. Kalau hanya kehilangan kursi
saja itu belumlah seberapa. Dalam banyak kasus, kelompok yang resisten
tidak hanya mengungkit kursi, melainkan mencari cara untuk menemukan
kesalahan-kesalahan kecil yang bisa diperbesar. Padahal dalam era VUCA,
manusia bekerja dalam iklim yang <em>complex </em>dan mudah mengambil langkah yang salah, lupa atau ada saja kekurangananya.<br />
<br />
<strong>The Burning Platform</strong><br />
Dalam
buku ChaNgE! yang saya tulis tahun 2005, Robby Djohan memberikan kata
pengantarnya. Ini mungkin kata pengantar terpendek yang pernah saya
terima, tapi isinya sungguh mengena pada sasaran. Saya kutipkan saja
sebagian: “Perubahan adalah bagian yang penting dari manajemen dan
setiap pemimpin diukur keberhasilannya dari kemampuannya memprediksi
perubahan dan menjadikan perubahan tersebut suatu potensi.”<br />
<br />
Lalu,
pada alinea kedua Robby menulis catatan yang menurut saya sangat penting
bukan saja karena pengakuannya yang jujur, tapi memang sering kita
alami: “Sering kali seorang <em>CEO</em>, termasuk saya sendiri,
berhadapan dengan perubahan setelah dia sudah berada di ambang pintu.
Situasi seperti ini mungkin dapat diatasi, tetapi hasilnya pasti bukan
sebagai suatu potensi ataupun kegunaan.”<br />
Robby memang selalu bicara <em>to the point</em>.<br />
<br />
Perubahan,
bagi sebagian kita, adalah sesuatu yang menakutkan. Namun, manakala
kita berhasil mengendalikan rasa ketakutan itu, perubahan menjadi energi
yang luar biasa untuk membuat kita bangkit kembali. Namun manakala
kita kalah, maka betapa bisingnya suara di luar. Apalagi bila anda
melakukan perubahan pada lembaga yang ada hubungannya dengan negara,
milik negara atau milik pemerintah daerah. Anda akan menyaksikan banyak
"peluru nyasar" yang tidak jelas hendak ditembak kemana. <br />
<br />
Perhatikan
saja betapa "bisingnya" keributan di seputar Bank BJB yang muncul justru
pada saat pemungutan suara. Itupun bisa jadi ajang perpecahan sesama
aktivis yang mulanya sama-sama mau memberantas korupsi. Ada peluru yang
ditujukan pada salah satu kandidat, meski informasi awalnya mungkin
berasal dari orang dalam yang ditujukan pada salah satu calon direksi
yang jabatannya diinginkan orang lain. Lalu ada lagi peluru yang
disasarkan kepada <em>CEO</em>. Penembak yang lihay ternyata juga tak
bisa menembakkan peluru ke sasaran yang tepat karena begitu masuk ke
ranah politik, masing-masing pihak punya kepentingan yang berbeda dan
sulit dikendalikan. Akhirnya tsunami terjadi betulan, bukan hanya <em>change maker</em> yang terlibat, melainkan juga lembaganya akan sulit dibangun kembali.<br />
<br />
Belajar
dari berbagai perubahan yang dilakukan di sejumlah lembaga publik
maupun BUMN besar yang rumit, kemudian mengingatkan saya pada sosok
panglima perang yang terkenal dalam sejarah Islam, Thariq bin Ziyad.
Kisahnya kurang lebih begini.<br />
<br />
Thariq yang lahir sekitar tahun
670 Masehi dibesarkan kabilah Nafazah di Afrika Utara. Perawakannya
tinggi, keningnya lebar dan kulitnya putih kemerahan. Thariq adalah
murid seorang komandan perang di Afrika Utara yang dikagumi karena
kegagahannya, kebijaksanaannya dan terutama keberaniannya.<br />
<br />
Suatu ketika seorang pangeran Spanyol, Julian, meminta bantuan
pembimbingnya untuk menaklukkan Raja Roderick yang berkuasa di Spanyol.
Lalu, Thariq diutus untuk mengintai kekuatan bangsa Visigoth dan
menjajaki kemungkinan pengiriman pasukan dalam jumlah besar.<br />
<br />
Akhirnya, waktunya pun tiba. Ketika Raja Rodercik sedang sibuk
menghadapi pemberontakan di kawasan utara kerajaannya, Thariq datang
dengan 7.000-an prajuritnya untuk menyerbu Spanyol. Pengiriman pasukan
dilakukan melalui laut. Pasukan ini mendarat di dekat gunung batu besar
yang kelak dinamai Jabal (gunung) Thariq. Orang-orang Eropa menyebutnya
Gilbraltar.<br />
<br />
Ketika sampai di Spanyol, Thariq mengambil keputusan
yang sangat mengejutkan seluruh prajuritnya dan dikenang sebagai langkah
fenomenal hingga saat ini. Ia membakar semua perahu yang digunakan
untuk mengangkut para prajuritnya. Para prajuritnya tentu saja
terperangah. Kaget, dan sebagian bahkan marah.<br />
Setelah membakar
semua perahu, Thariq berdiri di hadapan prajuritnya dan berkata, “Di
mana jalan pulang? Laut ada di belakang kalian. Musuh ada di depan
kalian. Mereka sudah siaga. Sementara, kalian tidak memiliki bekal lain
kecuali pedang, tidak ada makanan kecuali yang dapat kalian rampas dari
tangan musuh-musuh kalian.”<br />
<br />
Dalam ilmu manajemen, apa yang dilakukan Thariq dikenal dengan istilah <em>the burning platform</em>. Dan, itu pulalah yang dilakukan para <em>change maker</em> yang
piawai kala dipercaya memimpin Transformasi. Kebanyakan pemimpin mau
tak mau harus menciptakan kondisi yang membuat semua orang tidak punya
pilihan lain, tidak bisa mundur lagi, sama seperti yang Thariq lakukan.
Kalau mau bertahan hidup, Thariq dan para prajuritnya hanya punya satu
pilihan, yakni maju terus.<br />
<br />
Begitu pula yang terjadi dengan
kebanyakan perusahaan milik negara yang sarat politisasi. Kalau para
karyawannya ingin bertahan hidup, maka mereka harus maju membenahi
bersama. Hanya itu pilihannya. Masalahnya, apakah para aktivis
kebijakan publik mengerti bahwa mereka bisa dipakai kaum resisten untuk
menaburkan peluru amarah mereka yang sedang kehilangan muka?
Pilihannya hanya dua: bersekutu dengan <em>the losers </em>yang resisten, atau memperkuat <em>the winners </em>agar
menghasilkan transformasi yang berujung kebaikan. Atau mungkin mereka
berpikir ada opsi ketiga yang kita tak pernah tahu apa itu. Kala
keributan menjadi mahal, maka semua ada ongkosnya, dan tentu saja ada
tukang catutnya.<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-18894608169735996422013-03-03T09:54:00.000-08:002013-03-03T09:54:21.274-08:00Bahasa Kamera Cinta Laura - Jawa Pos 25 Februari 2013<span></span><br />
Tanpa kamera, selebritas akan berpakaian sama seperti Anda: tanpa <em>make up</em>, rambut palsu, pakaian ciri “khas”, dan tentu tanpa gaya bicara mereka yang biasa anda lihat di layar kaca.<br />
<br />
Saat
Barack Obama berkunjung ke Indonesia, sejumlah orang membandingkan
bahasa Indonesia yang ia ucapkan dengan bahasa Indonesia selebritas
remaja Cinta Laura. Di situs berita <em>inilah.com</em> (10 November 2010) saya menemukan komentar yang dikutip dari pengguna twiter:<br />
<br />
"Mendengar
Obama bisa bahasa Indonesia membuat saya makin benci sama Cinta Laura,"
tulis akun Twitter Syzdasyz. Yang lainnya membuat lelucon jika Cinta
Laura menjadi Obama. Mungkin Cinta Laura akan bilang 'Bhineyka Cunggal
Ikya', tulis Nurri . "Bahasa Indonesia Obama tidak berlebihan tetapi
kok Cinta Laura berlebihan sekali ya?" tanya Eliazer.<br />
<br />
Namun
benarkah Cinta Laura tidak mampu mengucapkan kata-kata dalam lafal
bahasa Indonesia yang baik? Cara bicaranya yang unik ini bahkan menjadi
pembahasan di salah satu blog, yaitu: <em><a href="http://jerryhadiprojo.wordpress.com/2008/02/21/analisis-perilaku-dan-perkataan-cinta-laura/" rel="nofollow" target="_blank">http://jerryhadiprojo.wordpress.com/2008/02/21/analisis-perilaku-dan-perkataan-cinta-laura/</a></em><em>.</em><br />
Dalam
film layar lebar ternyata Cinta Laura bisa berbicara dalam bahasa
Indonesia yang normal. Coba buka potongan film pada link di situs <em>YouTube.com</em> berikut ini (Cinderella Rp 156, Part 4/6), September 30, 2007:<br />
<em><a href="http://www.youtube.com/watchv=8S7RRYRbDac&feature=youtube_gdata_player" rel="nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watchv=8S7RRYRbDac&feature=youtube_gdata_player</a></em><em>. </em>Seorang
kameramen televisi melaporkan, dalam percakapan biasa Cinta Laura
ternyata juga berbicara dalam lafal bahasa biasa, normal-normal saja. Ia
baru berubah saat kamera infotainment menyalakan lampu-lampu sorot dan
bertanya kepadanya.<br />
<br />
Saat mendiskusikan topik <em>Camera Branding</em>, seorang follower saya (@Rhenald_Kasali) di Twitter, menulis begini:<br />
“Prof
@Rhenald_Kasali saya pernah mkn, meja samping saya CinLau w/ her fam.
Bicaranya biasa kok, wlo sskli ngmg Jerman ke bpknya & English”<br />
<br />
<strong><em>Hidden Camera</em></strong><br />
Demikianlah
akting manusia dalam peradapan kamera. Saya yakin akting bukan hanya
ada di kalangan artis. Tanpa kehadiran kamera di ruang parlemen, saya
kira anggota-anggota perlemen yang terhormat tidak akan ber-“akting”
seperti layaknya pemain sinetron. Mereka tidak akan saling menunjuk
jari, mengepalkan tangan, menggebrak-gebrak meja, atau menuding-nuding
tidak santun. Buktinya, selesai sidang mereka bisa dengan mudah
berangkulan dan menyatakan, “Kami tak ada masalah kok!” Dan saat
tertangkap tangan oleh KPK, publik terkejut: mereka yang berseteru di
layar kaca saat sidang berlangsung ternyata bersahabat dalam menggarap
proyek-proyek tertentu.<br />
<br />
Demikian pula saya yakin Hotman Paris dan
Ruhut Sitompul tak akan berbicara seperti tengah berkelahi. Sama
seperti anda, ketika berfoto anda yang jarang tersenyum bisa menjadi
sumringah dan anak-anak Alay menjadi tampak gembira bergaya, sementara
direksi yang tengah difoto untuk <em>company profile</em> menegakkan dagunya agar tampak berwibawa.<br />
<br />
Inilah
dunia yang serba salah. Tak ada kamera orang bisa memeras tanpa alat
bukti, uang negara dikuras koruptor dan kejahatan sulit diungkap. Tapi
bila ada kamera manusia langsung berakting. Maka tak heran kalau manusia
umumnya lebih percaya pada <em>hidden kamera. </em><br />
<br />
Sosiolog Erving Goffman mencatat kehidupan ini tak ubahnya <em>"a never-ending play"</em> yang
menjadikan semua orang pemain sandiwara dengan berbagai peran.
Ia membedakan panggung depan dengan panggung belakang. Namun manusia
modern senang menghabiskan waktu sehari-hari di panggung depan,
menampilkan kemampuan dan peran secara terbuka: Perayaan perkawinan,
memberi penjelasan, memimpin, mengajar, mengemudi, melayani dan
seterusnya. Tetapi siapa yang tidak letih terus menerus berada di
panggung depan? Goffman menyarankan agar pemain panggung sedia keluar
secara berkala, kembali ke belakang panggung menjalani kehidupan
normal.<br />
<br />
<em>"In these private areas, we don’t have to act. We can
be our real selves. We can also practice and prepare for our return to
the front stage" </em>- Erving Goffman.<br />
Bila ini diteruskan,
manusia yang ber-acting terus menerus, dapat menjadi aktor yang
manipulatif, memanipulasi orang lain untuk kepentingan pibadi. Inilah
yang disebutnya sebagai<em> Impression Management.</em><br />
<br />
Coba buka
video rekaman video Wakil Gubernur DKI, Basuki Tjahaja Purnama (Ahok)
saat memimpin rapat resmi dengan kepala dinas PU-Pemprov DKI. Di situ
ia terkesan marah-marah saat menuntut agar biaya pembangunan
infrastruktur dipangkas 30%.<br />
<br />
Namun di lain kesempatan, juga di <em>Youtube.com</em>
kita membaca bahwa dirinya tidak benar-benar marah ketika itu.
Menganalisis kedua video yang berbeda kesan ini mungkin anda akan
bingung. Tetapi Inilah peradapan kamera dan peradapan <em>advanced dramaturgy</em>. Semua pemimpin hanyalah ber-<em>acting</em> saat berada di panggung depan. Dalam studi tentang <em>camera branding</em> yang saya lakukan, kami banyak menemukan bahwa kamera telah banyak digunakan untuk membentuk <em>personal</em> dan <em>corporate brand</em>.<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-49750117856315734762013-02-24T09:11:00.002-08:002013-02-24T09:11:27.916-08:00FLIP dan VUCA - Sindo 21 Februari 2013<span></span><br />
Di sana gelap di sini terang. Ketika Eropa dilanda krisis,
pengusaha Aksa Mahmud bisa memborong pesawat-pesawat kecil yang dipakai
untuk bisnis logistiknya menembus kota-kota terpencil di Papua. Susi Air
juga maju pesat, dari 22 pesawat carter kini sudah 45.<br />
<br />
Di Hilman
Restaurant yang asri di kantor pusat Susi Air di Pangandaran, suatu
malam saya menikmati makan malam bersama pilot-pilot muda Susi Air.
Saya absen mereka satu persatu. Dua orang berkebangsaan Spanyol, dan
masing-masing satu dari Prancis, Belanda, Finlandia, Italia dan New
Zealand. Muda, gagah, disiplin dan sudah mulai mengerti bahasa
Indonesia.<br />
<br />
Mengapa mereka mau bekerja di Susi Air? Harap maklum,
dari 700 pegawai Susi, 200 adalah berkebangsaan asing. Jangan salah,
gaji mereka tidak besar-besar amat, dibandingkan mahasiswa saya yang
baru lulus tentunya. Ada 2 hal, yang pertama mereka perlu jam terbang,
dan pelatihan yang bagus (Susi Air memiliki fasilitas pelatihan yang
baik) dan kedua, yang lebih penting, negeri mereka sedang dilanda krisis
yang membuat mereka benar-benar menjadi generasi VUCA<em>: Volatility, Uncertainty, Complexity,</em> dan <em>Ambiguity</em>. Lantas kalau Anda bertanya mengapa Susi Air tidak pakai pilot lokal saja, maka jawabnya adalah di sini terjadi <em>short supply</em>. Pasokan pilot jauh di bawah kebutuhan industri jasa aviasi nasional yang melonjak tinggi belakangan ini.<br />
<br />
Lantas
apakah generasi muda Indonesia yang sedang menikmati aneka gadget, gaya
hidup, berangan-angan jadi wirausaha hebat dan menikmati kemajuan
ekonomi akan terbebas dari gejolak VUCA?<br />
<br />
<strong>Pasca 2015</strong><br />
Benar
investasi besar-besaran sedang banjir mendatangi Indonesia saat ini
menyongsong pasar bebas Asean bersama mitra-mitra dagang besar lainya di
2015. Indonesia telah dilirik sebagai ladang baru bagi investor global.
Kalau anda terbang rendah naik Susi Air dari Halim Perdanakusumah, anda
bisa melihat secara kasat mata. Geliat roda ekonomi tengah bergerak di
kantong-kantong <em>Industial Estate</em> mulai dari Bekasi hingga
Purwakarta. Data-data di BKPM juga menunjukan kemajuan serupa di Jawa
Tengah, Jawa Timur dan propinsi-propinsi yang sudah siap lainnya.<br />
<br />
Persaingan
antara para pemberi kerja dan investor akan menjadi kenyataan di tahun
ini. Sementara tahun 2015 indonesia akan memiliki presiden baru yang
harus bertempur habis-habisan menegakan disiplin,
membuang tradisi “asal bapak senang”, menata kembali subsidi (yang
kini banyak dihambur-hamburkan kepada pihak yang tidak berhak),
meremajakan birokrasi, memperbaiki mutu pendidikan, memperkuat indrustri
(dan menekan import), menjalankan komitmen moratorium ekspor tenaga
kerja ke luar negri (untuk sektor-sektor informal) terutama di
kantong-kantong TKI, mengharmonisasikan hubungan pusat-daerah, menghapus
tumpang tindih yang begitu kuat antara satu kementrian dengan
kementrian lainnya (juga intra kementrian), menerapkan UU Aparatur Sipil
Negara yang baru, menjalankan UU Pengolahan sampah (yang harus sudah
dijalankan sejak tahun ini), memperbaiki kualitas penegakkan hukum,
meningkatkan produksi pangan , mempercepat pembangunan infrastruktur,
mengeksekusi mati penjahat-penjahat narkotika, dan tentu saja
memberantas korupsi.<br />
<br />
Banyak juga ya PR nya?<br />
Itu sebabnya
Indonesia tidak lepas dari VUCA, sehingga akan ada banyak kejutan yang
harus siap diantisipasi sesaat setelah presiden baru terpikih. Sampai
kini Anda belum tahu siapa calon terkuat kepala Negara, apalagi kualitas
mentri-mentrinya. Tetapi semakin mereka menunda masalah semakin besar <em>Volatility (dynamic change)</em> dan <em>Uncertainties</em>
yang harus dihadapi dunia usaha dan birokrasi. Apalagi bila
perekonomian Eropa membaik. Pilot-pilot asing akan kembali pulang,
padahal dari kebutuhan 1200 – 1500 pilot baru setiap tahunnya, Indonesia
hanya baru mampu menyediakan 100 – 150 orang. Belum lagi dana-dana
internasional yang begitu cepat berpindah. Jadi jauhkanlah diri anda
dari pikiran kalau ekonomi membaik semua pasti akan lebih baik. Sejarah
mengajarkan kepada kita, ladakan-ledakan besar justru banyak terjadi di
tanjakan yang berat. Dan di sana akan ada banyak kendaraan-kendaraan
yang terkapar, mogok, bahkan harus ditarik ke belakang.<br />
<br />
<strong>FLIP</strong><br />
Liz
Guthridge, pakar VUCA memperkenalkan metode FLIP unuk mengantarkan
generasi-generasi baru menghadapi dunia VUCA. Ia mengatakan: <em>“If you stand still, you’ll fall behind. Movement alone, however, doesn’t guarantee success”</em>. Jadi diam saja tidak menyelesaikan masalah. Anda perlu mitra-mitra yang tepat dan bisa menjadi komplemen yang tangguh.<br />
<br />
FLIP adalah akronim dari: <em>Focus, Listen, Involve, dan Personalize.</em>
Di abad VUCA ini, menurutnya, CEO-CEO dan pemimpin yang berhasil adalah
mereka yang mampu menfokuskan pikiran dan tindakannya pada sasaran yang
berdaya hasil tinggi (<em>Focus</em>), mendengarkan (<em>Listen</em>)
pada siapa yang harus didengar (yang penting-penting dan berdaya hasil
tinggi), membangun keterlibatan yang luas dengan menghapus tradisi
feodalisme atau kebiasaan bekerja pada silo masing-masing (<em>Involvement)</em>; dan menjalin percakapan penuh arti dengan <em>stakeholder</em> secara personal, bahkan massal (<em>Personalize</em>).<br />
<br />
Mungkin
Anda mengatakan “saya sudah FLIP kok”, namun saya harus menyampaikan
FLIP yang sudah Anda jalankan mungkin tidak tepat. Telah banyak suara
bising yang semuanya minta didengar di sini. Televisi saja sering
mengangkat isu-isu yang tidak penting, tetapi penuh drama sehingga
seakan-akan sudah menjadi masalah besar. Bayangkan, stasiun televisi
berita (swasta, nasional) yang begitu besar saja menurunkan berita pagi
(pukul 06.00) dari Kota Medan tentang kebakaran sebuah bengkel kecil.
Kalau kemampuan reportase dan mengangkat berita para awak media saja
masih seperti ini, bisa dibayangkan betapa kusutnya persepsi kita
tentang dunia yang kita hadapi. Demi kecil kita jadikan pegangan bahwa
itu kemauan rakyat, tuntutan orang luka batin kita anggap sebagai hal
yang harus dimenangkan. <br />
<br />
Saya juga memiliki banyak pengalaman
pribadi dalam menerima umpan balik masyarakat dari tulisan-tulisan yang
saya angkat. Sebuah organisasi guru yang sangat vokal misalnya
mati-matian menolak gagasan-gagasan saya tentang perubahan pendidikan.
Anehnya saya menduga pandangan mereka benar karena mereka adalah
kumpulan guru-guru. Mereka jugalah yang memberi umpan kepada Mahkamah
Konstitusi untuk menghapuskan RSBI. Namun setelah saya dengarkan, dan
pelajari ternyata mereka sebagian besar bukanlah guru. Mereka hanya
mewakili suara orang-orang iseng yang ingin eksis, ingin didengar, ingin
terlihat pandai namun mempunyai goresan-goresan tajam lukan batin yang
tak jelas dari mana sumbernya. Mereka telah menjadi alat kaum “<em>losers</em>”
yang takut kehilangan proyek-proyek buku atau pelatihan-pelatihan yang
biasanya bisa didapat karena buruknya sistem pendidikan nasional. Tetapi
demi impresi yang besar, orang-orang seperti itu dibiarkan menjadi
"member" aktif dakam beberapa organisasi guru. Bayangkan apa jadinya
bila pandangan oang-orang "sakit" diterima sebagai masukan penting oleh
Mahkamah Konstitusi? Kalau para pengambil keputusan sudah genit ingin
jadi presiden, maka bukan masa depan lagi yang akan dibangun, melainkan
popularitas yang dapat dibaca dari "keras-tidaknya" aung-an kemarahan
pada <em>social media</em> dan <em>social TV</em>.<br />
<br />
Jadi
berhati-hatilah dalam berselancar di atas papan selancar FLIP. Pilih
mana yang harus difokuskan, bebaskan pemimpin dari kegenitan populos,
pilih siapa yang harus didengar (dan perhatikan bahasa mereka), bangun
keterlibatan yang sehat, serta jalin hubungan personal (<em>customize</em>).
Bersiaplah memperbaharui kepemimpinan. Itulah FLIP untuk mengendalikan
Volatilitas, Ketidakpastian, Kompleksitas dan Keragu-raguan.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-52138784131409791762013-02-24T09:10:00.002-08:002013-02-24T09:10:32.526-08:00Susi Air - Jawa Pos 18 Februari 2013<span></span><br />
Jeffri Van Novis bukan orang Belanda, melainkan aseli Minang.
Di Pasar Aur Bukittinggi, Jeffri berjualan celana dalam perempuan,
mereknya Bonita, tetapi jangan salah, manusia tak bisa dinilai dari apa
yang dikerjakan hari ini, melainkan apa yang dipikirkannya. Uang bokek,
dagangan kecil, lokasi terpencil bukan ukuran kebesaran. Apa yang
dipikirkan Jeffri adalah mendirikan perusahaan aviasi: Bonita Air.<br />
<br />
Sudah
jadi? Belumlah. Jeffri baru hijrah ke Jakarta 2 tahun ini, membuka
outlet tiket pesawat terbang di pasar Tanah Abang. Tetapi saat saya
Tanya, ia selalu menjawab: masih menjadi <em>passion </em>saya. Jeffri
sedang mengumpulkan daya, tenaga dan modal untuk mewujudkan impiannya.
Ia masih jungkir balik, berbeda dengan rekan-rekannya yang langsung kaya
dengan usaha kuliner yang mudah dibangun.<br />
<br />
Hari Jumat kemarin saya
mengunjungi kantor Susi Air di Pangandaran, menikmati terbang bersama
pesawat-pesawat carter milik ibu Susi Pudjiastuti. Dari bandara Halim ke
Pangandaran, lalu terbang memakai pesawat Caravan mendarat di lapangan
rumput, beach strip, persis di tepi pantai. Apa bedanya Susi dengan
Jeffri? Yang jelas usianya. Yang satu duakali dari yang lain.
Persamaannya? Keduanya sama-sama memulai dari pasar. Susi dulu adalah
bakul ikan yang membeli ikan-ikan basah dari nelayan di pasar Cilacap.
Dengan menyewa truk ia berhenti di Cirebob, lalu membawa ikan basah ke
Jakarta. Hidupnya keras, tetapi cerdas.<br />
<br />
<strong>Bersusah-susah Dulu</strong><br />
Di
Banyuwangi juga ada seorang ibu, namanya Liza Lundin, aseli Banyuwangi.
Juga pengusaha, hanya saja bidangnya kapal-kapal laut tempur
berteknologi tinggi berbahan komposit. Susi dan Liza sama-sama hebat.
Susi menikah dengan seorang Captain, ex. Pilot PTDI, berkebangsaan
Swiss, sedangkan Liza menikah dengan pria Swedia.<br />
<br />
Semua yang besar
berawal dari yang kecil-kecil, dari tepi-tepi pasar atau medan
“berkeringat” dengan spirit kewirausahaan yang tebal dan berani menjadi
besar. Ya, besar itu berkaitan dengan teknologi, manajemen, team ahli,
pengetahuan, dan tentu saja modal. Bedanya dengan para pengeluh, mereka
tak pernah marah-marah saat kekurangan modal atau ditolak bank. Mereka
selalu memperbaiki “kepercayaan” dengan kerja keras. Yang besar adalah
tekad dan pikiran mereka, bukan uang.<br />
<br />
Susi Air memulai dari ikan
basah. Dari situ ia punya mental menerobos yang tak kalah dengan kaum
lelaki. Ia menjadi pandai mengolah ikan, bahkan membuka restoran yang
bersih dan enak di Pangandaran. Ia mengerti betul, ikan bernilai tambah
tinggi bukanlah ikan asin atau ikan mati, melainkan ikan hidup. Ikan
hidup hanya bisa diperdagangkan kalau ada pesawat dari kantong-kantong
nelayan ke pasar tujuan. Itulah awalnya ia menaruh perhatian pada
pesawat. Bukan pesawat pnumpang, tetapi yang bisa angkut ikan hidup.<br />
<br />
Pepatah
mengatakan “Kecerdasan dari pengetahuan baru berupa potensi belaka. Ia
baru menjadi kekuatan bila keduanya bertemu dengan pintunya”. Susi
membuka pintu restoran karena senang memasak. Di situ ia bertemu orang
yang kelak menjadi mitra usahanya. Ia mendatangi Bank, mengetuk pintu
mereka selama 4 tahun. Namun begitu kredit cair, niatnya mengangkut ikan
dari Aceh berubah saat Aceh dilanda gelombang Tsunami. Bersama suaminya
mereka menggunakan pesawat yang baru didapat kredit perbankannya itu
untuk kegiatan <em>humanitarian</em> di Aceh.<br />
<br />
Di luar dugaan, saat
misinya selesai di Aceh, LSM-LSM Internasional justru meminta agar
pesawatnya bisa dicarter. Sebuah pintu dibuka, pintu-pintu lainnya pun
terbuka. Dari humanitarian effort dan dari angkutan ikan menjadi armada
carter yang bagasinya bisa diisi lobster hidup. Dari 1 pesawat, menjadi
2, kini menjadi 45, justru di saat Adam Air bangkrut, Batavia Air
dipailitkan, atau bahkan saat SQ menghentikan <em>direct flight (nonstop services)</em>
Singapore-Newyork yang merugi (Oktober 2012). Belajar dari Susi, Liza
dan Jeffri saya hanya ingin mengatakan, usaha itu ada tahapannya, dan
setiap pertemuan selalu memberikan input untuk digeluti. Anda tak akan
pernah tahu kemana muara ini akan berakhir, tetapi tahu semua langkah
pasti ada muaranya.<br />
<br />
Entrepreneur muda harus bisa lebih gigih
membanting diri di bawah, jangan cepat-cepat membeli kemewahan padahal
usaha masih sekedar gerobak di kaki lima yang di <em>franchise</em> kan.
Lebih beranilah untuk ber-evolusi menjadi besar, berani memulai usaha
yang banyak menyita pikiran dan pengetahuan, dan berani membuka pintu.
Itu yang saya pelajari dari Jeffri, Susi dan Liza. Siapa takut?<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-51599505500739506552013-02-24T09:09:00.001-08:002013-02-24T09:09:14.747-08:00Generasi Vuca - Sindo 14 Februari 2013<span></span><br />
Pernahkah anda memperhatikan gaya berfoto antar generasi?
Kemarin (13/2 2012) di PT Indocement, dalam forum Generation Gap,
direktur SDM dan pengembangan usaha Wijaya Karya, Tony Warsono
menunjukkan 2 buah foto. Foto pertama adalah generasi “telefon pintar”
yang lahir pasca 1980-an dan direkrut perusahaan setelah 2006. Foto
kedua adalah kumpulan para senior yang direkrut jauh sebelum krisisi
moneter 1997. Sebut saja generasi telefon. Ya, telefonnya telefon
rumah, just a telephone. Atau kadang juga disebut generasi komputer,
atau Gen X. Lahir setelah tahun 1960-an.<br />
<br />
Generasi
telefon pintar saat diminta bergaya bebas terlihat sangat ekspresif,
lepas, riang dan benar benar bergaya bebas dengan gerakan tangan, mulut,
dan badan yang “merdeka”. Sebaliknya, saat diminta bergaya bebas,
generasi telefon ternyata benar benar jadul. Kaku, tidak ekspresif,
dengan gerakan tangan yang terbatas. Paling-paling cuma sekedar angkat
jempol. Entah karena umur, agak jaim, atau memang sejak sekolah
dibelenggu oleh banyak aturan yang menyebabkan menjadi generasi pasif
yang menunggu, tak banyak pilihan dan menghadapi banyak resiko. Beda
benar dengan generasi telefon pintar yang dibesarkan dalam iklim
demokrasi yang lepas, banyak pilihan, penuh keberanian dan kebebasan.<br />
Lantas
apa hubungannya antara gaya berfoto dengan produktifitas kerja?
Benarkah beda generasi telah menjadi sebuah masalah bagi bangsa ini?<br />
<br />
<strong>Empat Generasi</strong><br />
Di
harian Kompas, Minggu lalu saya menjelaskan adanya 4 generasi yang
menjelaskan mengapa kurikulum baru disambut dengan berbagai pandangan.
Adalah keyakinan saya, jurang antar generasi tak dipahami oleh para
pemikir pendidikan. Keempat generasi itu adalah generasi kertas-pensil
(lahir sebelum 1960), generasi telefon/komputer (lahir 1960-1970),
generasi internet (lahir 1970-1980), dan generasi ponsel pintar (lahir
setelah 1980). Tentu saja selain masalah beda generasi, kita juga
membedakan mana pandangan orang yang mengerti masalah, yang senang
melihat masalah, dan mana yang ingin mengatasi masalah.<br />
<br />
Sebuah <em>gap</em>
yang dulu terjadi tanpa perbedaan yang jelas, sekarang justru menjadi
masalah besar. Anda mungkin masih ingat, ketika apa yang dimainkan di
rumah sama dengan yang dimainkan di sekolah. Misalnya saja mobil-mobilan
dari kulit jeruk Bali, juga menjadi mainan di sekolah. Anak- anak
perempuan bermain boneka dengan dakocan yang kulitnya hitam gelap atau
boneka barbie di rumah, juga di sekolah.<br />
Masa emas itu kini telah berlalu. Apa yang mereka mainkan di rumah (video dan <em>electronic games</em>) kini tak boleh lagi dibawa ke sekolah. Oleh generasi kertas-pensil dan generasi telefon, <em>video game</em> dianggap kurang mendidik. Jangankan <em>video games</em>, kalkulator saja adalah pembodohan, sedangkan sekolah internasional yang berbahasa Inggris, dinilai melanggar Sumpah Pemuda.<br />
<br />
Begitulah
generasi tua mendidik anak-anaknya. Selalu melihat dari kaca mata
generasinya. Bagi generasi tua, “Indonesia itu gemah ripah loh jinawi,”
negri kaya raya, tetapi “<em>feeling</em>nya” adalah sebuah tragedi
kemiskinan. Bagi mereka, penduduk Indonesia masih miskin sehingga wajar
dikasihani, diberi listrik yang murah, bensin subsidi, sekolah gratis.
Sedangkan bagi generasi muda, Indonesia adalah sebaliknya. Alamnya sudah
habis dikuras dan dikorupsi. Hutannya sudah gundul. Tanahnya sudah
dikorek habis. Bagi generasi ponsel pintar, Indonesia adalah negri
dengan jumlah orang kaya yang fantastis. Alamnya miskin, tetapi orangnya
kaya-kaya. Jadilah generasi yang bingung: diberi subsidi oleh negara
tetapi malah dipakai buat foya-foya, sedangkan yang dari swasta, kalau
semakin mahal, semakin diburu. Tak bisa sekolah internasional di sini,
ya pindah ke luar negri. Guru bilang A, murid melakukan B. Sekolah
mengutamakan angka nilai dan otak kiri, tetapi mereka mengembangkan
ketrampilan lapangan dan otak kanan.<br />
<br />
<em>Gap</em> ini bukan lah
ilusi. Tetapi terjadi sungguhan. Seperti anda ketika ditanya orang tua
“apa cita-cita mu kelak ke depan nak?” Maka jawabannya adalah nama-nama
fakultas seperti dokter, ekonomi, psikologi, <em>lawyer</em>, sastrawan
atau seniman. Semuanya ada fakultasnya. Tetapi bila hal serupa anda
tanyakan pada anak-anak sekarang maka anda akan terbengong-bengong sebab
mayoritas keinginan mereka tidak atau belum ada nama fakultasnya
disini. Ada yang mau jadi sutradara film, fashion desainer, pelukis,
fotografer, perancang pesawat perbang, pembuat robot ruang angkasa, atau
bahkan juru masak, social entrepreneur, atau artpreneur.<br />
<br />
<strong>Kegelisahan Ahok</strong><br />
Ahok,
wakil gubernur DKI, bukanlah generasi kertas, ia dilahirkan pada tahun
1966, jadi ketika ia dewasa ia merasakan nikmatnya komputer, lalu
memakai internet belakangan. Tetapi Ahok gamang saat melihat
pegawai-pegawai nya yang masih muda (mungkin generasi ponsel pintar)
justru membuat notulensi dengan pensil (bolpoin) dan kertas, bukan
langsung menulis di laptop. Ahok pantas berang, sebab setiap tahun
pegawai-pegawai itu mengajukan permintaan anggaran untuk membeli laptop.<br />
<br />
Laptop di depan meja, tetapi tulisnya tetap saja di kertas. Ini
benar-benar pemborosan. Tetapi para eksekutif yang menjadi mentor untuk
menjembatani <em>generation gap</em> mengajukan usul lebih jauh dari
Ahok. “Jangan suruh orang lain menjadi notulis. Kita saja, pemimpin,
harus bisa langsung menulis report di depan mata, di komputer, yang
langsung bisa di share melalui internal media,” Inilah yang disampaikan
oleh sejumlah eksekutif. Memang ini merepotkan. Bagi saya saja repot,
apalagi bagi kita yang sudah biasa dilayani.<br />
Kegelisahan Ahok harusnya tidak boleh sekedar menjadi tontonan di
Youtube atau TV saja, melainkan juga signal bagi kita semua. Apa yang
dialami Ahok adalah realita generation gap yang diakibatkan oleh
pembekuan yang dilakukan hampir semua lembaga dan badan pemerintah di
era krisis moneter. Bukan main, 7-8 tahun freezing merekrut pegawai
antara 1997-2006, bahkan beberapa lembaga birokrasi melakukan zero
growth berkali- kali. Di banyak perusahaan, bahkan bukan Cuma freezing,
melainkan juga PHK. Maklum SDM ada dalam komponen biaya. Apa
akibatnya? Kumpulan orang tua menguasai lembaga. Kalau saya lihat,
pegawai yang dimarahi Ahok itu rasanya dari wajahnya berkisar masuk pada
Generasi Telefon Pintar. Tetapi mengapa ia tak memakai laptop
langsung? Pengalaman saya menemukan, dalam konteks generation gap, kaum
muda yang dinamis akan menjadi sama dengan seniornya, terbelenggu dan
tak ada bimbingan untuk menegakkan aura generasinya yang memberikan
kekuatan kreativitas dan teknologi yang besar.<br />
<br />
Jadi
generasi muda di banyak lembaga dan dunia usaha kita porsinya sudah
tinggal sedikit, sedangkan generasi tua begitu banyak. Sudah banyak,
mereka menguasai pangkat teratas. Itulah yang disebut band Slank
sebagai feodalisme. Salah satu baik lirik lagu itu berbunyi begini:<br />
“Salah ngga salah, sama atasan selalu diturutin.<br />
Maunya seumur hidup minta-minta dihormatin.....<br />
......<br />
Benar-ngga benar yang lebih tua<br />
Sudah pasti benar<br />
Suruh menyuruh, larang melarang<br />
Dia-dia yang paling benar....”<br />
<br />
Jadi, sekarang jelas mengapa reformasi birokrasi susah, biaya
perjalanan dinas terus membengkak kendati peningkatan kesejahteraan PNS
tidak terjadi, atau kendati rapat pakai BB Group, Skype, Kakao atau
pakai Line saja sudah cukup. Juga mengapa protokoler dimana-mana
dominan. Kalau sudah begitu, bagaimana kita mau memperbaiki pelayanan
dan kecepatan? Bagaimana perusahaan lokal mau mendapatkan kualitas SDM
kaum muda yang lebih bagus? Tahun ini ribuan perusahaan asing
berdatangan ke sini bersiap-siap menyambut pasar bersama Asean 2 tahun
lagi. Rebutan tallent sudah pasti. Sedangkan para manager dari negara
yang tak terbelenggu feodalisme, selain atasan berani turun langsung ke
bawah, bahkan melakukan wawancara di bursa-bursa tenaga kerja,
memutuskan dengan cepat sendiri ke bawah. Kala feodalisme merajalela,
atasanlah sasaran pelayanan, mereka sulit turun ke bawah. Dan pantaslah
produktivitas terganggu.<br />
<br />
Potensi besar generasi
baru itu perlu didampingi oleh mentor-mentor hebat, karena mereka punya
kekuatan menembus batas yang mengalahkan kekuatan generasi di atasnya.
Mereka kini disebut juga sebagai generasi VUCA, yang dibesarkan dalam
lingkungan yang <em>Volatile</em>, <em>Uncertain</em>, <em>Complex</em> dan <em>Ambiguous</em>.
Artinya, mereka generasi tahan banting dan adaptif ditempa dalam
pergulatan yang cair dan tidak pasti tapi punya kemembalan, daya
penetrasi yang kuat dan lincah bergerak.<br />
<br />
Jadi
bagaimana sistem pendidikan yang dikomentari kaum tua yang kolot yang
masih berpikir hanya dirinya yang benar? Bagaimana reformasi birokrasi?
Bagaimana meremajakan partai-partai politik dan sekaligus meluruskan
makna subsidi dan sosial? Semua hanya bisa dilakukan kalau jembatan
antara generasi segera dibangun. Yang tua sadar untuk memberi ruang
bagi kaum muda untuk maju, yang muda tetap respek, tapi yang jelas negri
ini butuh manusia yang kaya perspektif. Bukan orang yang merasa paling
benar, padahal ada kacamata kuda di wajahnya.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-17058217950625550742013-02-14T09:45:00.000-08:002013-02-14T09:45:07.011-08:00Cameragenic dan Auragenic - Jawa Pos 11 Februari 2013Tak dapat dipungkiri bahwa televisi telah menjadi aktor penting
yang mengubah peradaban manusia Indonesia 20 tahun terakhir ini. Harus
diakui bahwa bangsa ini belajar demokrasi versi tv, ketimbang versi
akademis. Melalui televisi pula, manusia Indonesia melompat ke
peradapan modern, mulai dari kartu kredit, ATM, sepeda motor sampai
pulsa telefon. Dan, harus diakui sejarah pembentukan <em>brand</em> tidak pernah luput dari televisi. Seseorang yang belum tampil dan menjadi perhatian publik di televisi, belum menjadi "<em>brand</em>".<br />
<br />
Demikian pula dengan hasil-hasil karya kewirausahaan, belum menjadi "<em>brand</em>"-kendati sudah mempunyai logo. Namun tampil ditivi, tanpa aura positif dan content yang kuat, hanya akan menjadi gunjingan.<br />
Dalam
buku Camera Branding, saya menyinggung pula kehadiran brand kuat yang
tak bisa lepas dari person tertentu. Siapa misalnya yang bisa
memisahkan Microsoft dari Bill Gates, atau Apple dari Steve Jobs. Atau
siapa yang bisa memisahkan Maspion dari Alim Markus, Mustika Ratu dari
Moryati Soedibyo, Garuda Indonesia dari Emirsyah Satar, dan seterusnya.
Peradapan social tv tidak hanya menyuarakan product atau corporate
branding, melainkan juga personal branding.<br />
<br />
<span> </span>Indonesia
memiliki banyak ekonom, tetapi mengapa yang branded hanya dua-tiga
nama. Demikian pula fisikawan, sejarawan, sosiolog, psikolog, lawyer,
bahkan ustaz, ulama, ahli tafsir dan seterusnya. Jutaan anak muda di
seluruh dunia saat ini bukan lagi sekedar bekerja atau berwirausaha,
melainkan membangun brand. Mereka tak mau lagi diperbudak oleh
perangkap “komoditi” seperti yang dihadapi Negara-negara berkembang yang
produk buatannya hanya dihargai $1-$10, sementara barang yang sama yang
dibangun brand-nya bisa dihargai 4 hingga 50 kali lipat. Dalam Camera
Branding, ada dua kekuatan yang harus dibangun yaitu cameragenic dan
auragenic.<br />
<br />
<strong>Cameragenic </strong><br />
Karena gambar ditangkap dengan mata oleh pemirsa televisi di rumah,
maka setiap objek yang tampil di televisi harus atraktif. Atractiveness
akan menentukan apakah pemirsa ingin terus melihat atau cepat merasa
bosan. Pemilihan warna, penampilan yang tidak membosankan, setting
panggung yang menarik dan cara berpakaian yang tidak berlebihan, serasi
harus menjadi perhatian. Bila cameragenic mengesankan atraktif secara
fisik dengan tingkat familiritas yang memadai (berkali-kali ditampilkan
dengan beberapa penyegaran), maka satu hal yang sering dilupakan
generasi muda saat ini adalah auragenic.<br />
<br />
<strong>Auragenic</strong><br />
<em>Auragenic </em>adalah ‘apa yang dirasakan” pemirsa. <em>Auragenic</em>
tidak bisa didapat dari objek yang diam. Karena televisi mendeteksi
gerakan, maka ia menciptakan interaksi. Dalam interaksi itu dibentuk
rasa, apakah orang lain merasa nyaman atau tidak dengan kehadiran diri
atau produk anda. Aura adalah sesuatu yang keluar dari interaksi itu.<br />
<br />
Apa saja sumbernya?<br />
Aura bersumber dari sifat yang dibawa oleh seseorang. Bila seseorang
berpandangan dan berperilaku negative, maka ia dapat menimbulkan aura
negative. Demikian pula sebaliknya. Jadi pertama-tama adalah aura yang
berasal dari pikiran seseorang, yang dikendalikan atau tidak.
Orang-orang yang memiliki <em>auragenic</em> biasanya menekan
sikap-sikap negatif yang ada pada dirinya: merasa diperlakukan tidak
adil, menyimpan dendam, tidak terpilih, rasa dikalahkan, iri hati,
arogansi, menuntut perhatian berlebihan, dan seterusnya.<br />
<br />
Dari
sikap seseorang pulalah sebuah naskah iklan dihasilkan. Orang-orang
beraura negatif akan menghasilkan iklan-iklan yang provokatif, yang
menganggap dirinya atau produknya lebih baik, namun menimbulkan antipati
publik. Dan produk yang demikian hanya akan diterima oleh orang-orang
dengan aura yang sama.<br />
<br />
<em>Auragenic</em> juga terwujud dari
reaksi seseorang terhadap ucapan-ucapan orang yang ada disekitarnya.
Apakah dari host, nara sumber lainnya, atau telepon yang masuk. Ini akan
tampak dalam bagaimana seseorang merespons pertanyaan, komentar melalui
ucapan, intonasi, getaran tangan, atau bahasa tubuh lainnya. Seseorang
yang secara atraktif belum tentu memiliki <em>auragenic </em>yang kuat, demikian pula sebaliknya.<br />
Melatih aura harus dimulai dari pikiran yang jernih, objektif yang jelas dan bersih, <em>self awareness</em> yang kuat serta <em>self confidence</em> yang memadai.<br />
<br />
Baik <em>cameragenic</em> maupun <em>auragenic</em>
bisa dipelajari dengan memperhatikan bagaimana para aktor menguasai
seni peran. Belajarlah dari tokoh-tokoh yang disukai dan jauhkanlah
televisi atau layar tweeter anda dari pesan-pesan orang yang memiliki
luka batin, sebab aura negatif mereka akan ikut membentuk anda.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah PerubahanUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-13807166770511258172013-02-14T09:43:00.000-08:002013-02-14T09:43:43.491-08:00Guru dan Perubahan - Kompas 7 Februari 2013<span></span><br />
Tak dapat disangkal, guru merupakan sosok penting yang mengawal perubahan di awal abad XXI.<br />
<br />
Guru
berpikir jauh ke depan, bukan terbelenggu ilmu masa lalu, sebab tak
banyak orang yang melihat anak-anak telah hidup di sebuah peradaban yang
berbeda dengannya. Sementara kurikulum baru yang belum tentu sempurna
sudah dihujat, kaum muda mengatakan kurikulum lama sudah tidak relevan
mengisi masa depan mereka.<br />
<br />
Untuk pertama kali dalam
sejarah, dunia kerja dan sekolah di- isi empat generasi sekaligus,
generasi kertas-pensil, generasi komputer, generasi internet, dan
generasi telepon pintar. Terjadi celah antargenerasi, ”tulis dan temui
saya” (generasi kertas), ”telepon saja” (generasi komputer), ”kirim via
surel” (generasi internet), tetapi generasi terbaru mengatakan, ”Cukup
SMS saja”. Yang tua rapat dengan perjalanan dinas, yang muda pakai
skype.<br />
<br />
Generasi kertas bersekolah dalam sistem linier
terpisah-pisah antarsubyek, sedangkan kaum muda belajar integratif,
lingkungannya dinamis, bersenang- senang, dan multitasking. Sekolah
bahkan tidak lagi memisahkan kelas (teori) dari lab.<br />
<br />
Lewat
studinya, The Institute for the Future, University of Phoenix (2012),
menemukan, kaum muda akan mengalami usia lanjut yang mengubah peta
belajar dan karier. Mereka pensiun di usia 70 tahun, harus terbiasa
dalam budaya belajar seumur hidup dan merawat otaknya. Generasi yang
terakses jaringan TI bisa lebih cepat dari orangtuanya merencanakan masa
depan. Pandangan mereka sama sekali bertentangan dengan celoteh kaum
tua di media massa atau suara sumbang yang menentang pembaruan. Ketika
guru kolot yang baru belajar Facebook mengagung-agungkan Wikipedia, kaum
muda sudah menjelajahi literatur terbaru di kampus Google.<br />
<br />
Saat
orang tua berpikir kuliah di fakultas tradisional (hukum, ekonomi,
kedokteran), generasi baru mengeksploitasi ilmu masa depan (TI kreatif,
manajemen ketel cerdas, atau perdapuran kreatif). Cita-citanya menjadi
koki, perancang busana, atau profesi independen lain. Ketika geologiman
generasi kertas menambang di perut bumi, mereka merancang robot-robot
raksasa untuk menambang di meteor. Bila eksekutif tua rindu diterima di
Harvard, generasi baru pilih The Culinary Institute of America.<br />
<br />
<strong>Bahasa dan fisika</strong><br />
<br />
Sulit
bagi generasi kertas menerima pendidikan yang integratif. Bagi kami,
fisika dan bahasa adalah dua subyek terpisah, beda guru dan keahlian.
Satu otak kiri, satunya otak kanan. Kita mengerti karena dibesarkan
dalam rancang belajar elemen, bukan integratif. Dengan cara lama itu,
bingkai berpikir kita bahasa diajarkan sarjana sastra, fisika diajarkan
orang MIPA. Dari model sekolah itu wajar kebanyakan aktuaris kurang
senyum, ilmunya sangat serius, matematika. Namun, saat meluncurkan
program MM Aktuaria minggu lalu, saya bertemu direktur aktuaria sebuah
perusahaan asuransi lulusan Kanada yang punya hobi melukis dan mudah
senyum. Mengapa di sini orang pintar susah senyum?<br />
<br />
Sewaktu
mengambil program doktor, saya menyaksikan Gary Stanley Becker (Nobelis
Ekonomi, 1992) menurunkan rumus matematika Teori Ekonomi Kawin-Cerai
dengan bahasa yang indah. Mendengarkan kuliahnya, saya bisa melihat
dengan jelas mengapa pertumbuhan ekonomi yang tinggi bisa membuat
keluarga-keluarga Indonesia berevolusi menjadi orangtua tunggal.<br />
<br />
Rendahnya
komunikasi dan pengambilan putusan dalam pen- didikan dasar jelas akan
membuat generasi baru kesulitan meraih pintu masa depannya. Di Jepang,
seorang kandidat doktor asal Indonesia digugurkan komite penguji bukan
karena kurang pandai, melainkan buruk bahasanya. Ia hanya pakai bahasa
jari dengan kalimat ”from this, and then this …, this…, this…, and
proof”. Waktu saya tanya, para penguji berkata, ”Sahabatku, tanpa bahasa
yang baik, orang ini tak bisa ke mana-mana. Ia harus belajar berbahasa
kembali.”<br />
<br />
Tanpa kemampuan integratif, kemampuan
kuantitatif, anak- anak pintar Indonesia tak akan mencapai impiannya.
Jadi, kurikulum mutlak harus diperbaiki. Jangan hanya ngomel atau saling
menyalahkan. Ini saat mengawal perubahan. Namun, catatan saya,
Indonesia butuh life skills, yakni keterampilan melihat multiperspektif
untuk menjaga persatuan dalam keberagaman, assertiveness untuk buang
sifat agresif, dan asal omong dalam berdemokrasi. Indonesia butuh mental
yang tumbuh, jiwa positif memulai cara-cara baru, keterampilan berpikir
kritis melawan mitos, dan metode pengajaran yang menyemangati, bukan
budaya menghukum dan bikin bingung.<br />
<br />
Inilah saat guru dan
orangtua berubah. Dimulai dari kesadaran, dunia baru beda dengan dunia
kita. Cara berpikir kita harus bisa mengawal anak-anak jadi pemenang di
akhir abad XXI dengan rentang usia jauh lebih panjang.<br />
<br />
<em><strong></strong></em><br />
<em><strong></strong></em><br />
<em><strong>RHENALD KASALI, Guru Besar FE UI</strong></em><br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-73219750131587974812013-02-14T09:42:00.001-08:002013-02-14T09:42:09.279-08:00Menuai Masalah di Hari Esok - Sindo 7 Februari 2013<span></span><br />
Tidak ada yang menyangkal bahwa mayoritas orang yang tinggal di
daerah perkotaan Indonesia saat ini telah menikmati kehidupan yang jauh
lebih baik. Apalagi bila anda kalangan kelas menengah. Bensin murah,
listrik bisa dicuri, uang negara atau uang perusahaan bisa dengan mudah
dipat-gulipatkan, penjualan naik terus, berwirausaha banyak yang
mendukung, mau jadi presiden tinggal berucap, marah mudah, bebas
berbicara, bahkan pelaku korupsi pun bisa memberi keterangan pers sambil
tersenyum. Sekalipun harga pangan sudah termahal di dunia, kita bisa
tetap makan enak. Dan meski harga properti naik terus, pembelinya tetap
banyak.<br />
<br />
Dengan segala kenikmatan itu, perilaku orang Indonesia
telah berubah dalam segala sektor kehidupan. Penjualan sepeda motor di
akhir tahun 2012 turun, konon karena kebijakan Bank Indonesia
(15/3/2012) tentang batas minimal uang muka kredit. Namun penjualan
mobil (2012) naik cukup signifikan.<br />
Demikian juga jumlah wisatawan
asal Indonesia yang berkunjung ke luar negeri, meningkat pesat. Mereka
yang terbang dari Bandara Soekarno Hatta melonjak terus, dari 50 jutaan
menjadi 60 jutaan, tanpa fiscal, dengan tarif pesawat <em>low </em>cost.
Bahkan orang tua yang pasca krisis moneter (1997-1998) menarik
anak-anaknya dari luar negeri, kini mulai kembali menyekolahkan
anak-anaknya ke Singapura, Australia, Eropa, dan USA. Di Paris saja,
saya menyaksikan 30% dari pelancong yang berburu tas-tas bermerek adalah
pelancong asal Indonesia, mereka berburu tas-tas mewah yang harganya di
atas Rp. 15 juta rupiah.<br />
<br />
<strong>Signal Tanjakan atau Turunan</strong><br />
Setiap
kali seseorang merasa jalannya enak, maka satu hal yang pasti tengah
terjadi: Kita tengah melewati jalan yang menurun. Dan sebaliknya, di
Eropa dan Amerika Serikat, saat krisis menekan hidup, sesungguhnya
mereka tengah bekerja keras menelusuri jalan “tanjakan” yang berat.<br />
Mereka
yang berada dalam lingkungan ekonomi yang berat itu adalah buah dari
apa yang ditanam oleh para pemimpin yang berkuasa di zaman tersenyum.
Pemimpin-pemimpin yang berkuasa di era yang sulit adalah pemimpin yang
memimpin untuk dinikmati hari esok. Jaringan televisi CNN belum lama ini
misalnya menurunkan liputan<strong> </strong>gaya hidup Haruka
Nishimatsu, CEO JAL yang memimpin dengan berbagai fasilitas jauh dari
yang bisa dinikmati rata-rata CEO Indonesia.<br />
<br />
Haruka Nishimatsu
berangkat ke kantor dengan bis pegawai, tak ada sopir pribadi, tas
dibawa sendiri, tak ada protokoler yang mengawal, duduk di kelas
ekonomi, makan siang bersama pegawai di kantin kantor dengan menu siap
saji seperti yang bisa dinikmati rata-rata pegawai.<br />
Video itu
dengan cepat menjadi bahan diskusi di antara para eksekutif di
negara-negara yang “matahari” ekonominya masih bersinar terang, termasuk
di sini, Korea, China, Mexico, India dan Brazil. Bagi CEO-CEO seperti
itu, kerja keras diperlukan untuk mewariskan kebaikan pada pemimpin dan
generasi berikutnya.<br />
<br />
Hal serupa sebenarnya juga dilakukan oleh
para kepala negara yang memimpin dalam ekonomi yang sulit. Obama
berjuang memangkas biaya perang dan memperbaiki sistem jaminan hari tua
dan kesehatan. Istrinya menjadi <em>role model</em> untuk merubah gaya
hidup warga negaranya, mulai dari pendidikan hingga obesitas. Mereka
berupaya keras mengurangi aneka kenikmatan, dan memperbaiki <em>corporate governance</em> di sector keuangan.<br />
<br />
Demikian
juga dengan pemimpin-pemimpin di benua Eropa. Mereka memperbaiki mata
rantai produksi, meningkatkan “nilai” dari produk-produk dan jasa yang
dihasilkan, memperbaiki produktivitas, mengembalikan kepercayaan,
mempercepat pengambilan keputusan, mengurangi subsidi dan memperbaiki
infrastruktur.<br />
<br />
Lantas apa yang dilakukan para CEO dan
kepala-kepala negara di negri yang tengah merasa sedang “kaya”?. Tentu
saja ada 2 macam pemimpin. Ada pemimpin yang sadar betul bahwa mereka
tengah hidup di era<em> uncertainties</em> yang tidak bisa diatasi dengan bersenang-senang sepanjang waktu dan ada yang senang “menunda masalah”.<br />
<br />
<strong>Menunda Masalah</strong><br />
Ya,
pemimpin erat hubungannya dengan masalah. Dan untuk itulah mereka harus
mengambil keputusan. Pilihannya hanya ada 2: Bergelut dengan, atau
menundanya. Orang-orang yang bergelut melawan masalah adalah petarung
yang tak mudah mengalah terhadap masalah, melibatkan diri secara
mendalam, dan membuat rencana-rencana tindak yang tegas.<br />
<br />
Sebaliknya
pemimpin yang menunda masalah tidak berkeinginan menyelesaikan masalah
di era mereka. Mereka justru berkolaborasi untuk menunda penyelesaian
aneka masalah yang dapat menyengsarakan generasi muda, membuat mereka
mabuk subsidi, berani berhutang, membiarkan korupsi menjadi budaya.<br />
Mari
kita bercermin apa yang tengah terjadi di negeri ini. Ekonomi bagus
sekali. Semua elit tengah menari dan meng-entertain subsidi untuk
kalangan yang bersuara lantang, membiarkan korupsi berlarut-larut,
kemiskinan hanya dijadikan retorika, infrastruktur sudah menjadi agenda
namun tidak diorkestrasikan, buruh-buruh dijadikan alat gerakan politik,
ketika harga pulsa telefon naik kita tidak ribut, namun saat tarif
parkir atau tarif kereta api dinaikkan seribu rupiah saja bisa jadi
berita besar; sekolah internasional dilarang; kurikulum baru dihujat;
koruptor berpura-pura sakit namun bisa menggerakkan demo; sepakbola
dijadikan alat berjudi; pembawa acara televisi dibebaskan berceloteh
dengan bahasa “banci” dan kata-kata kotor; rektor yang korup dibela
kawan-kawannya; pintu impor dibuka lebar-lebar dibiarkan mematikan
ekonomi rakyat, dan seterusnya.<br />
<br />
Yang di atas menari, di tengah
mengunci, di bawah resistensi. Saya tak bisa membayangkan siapa yang
akan sanggup menjadi presiden negeri ini setahun dari sekarang. Penyanyi
dangdut, pengacara yang suka bersensasi, politisi yang terbiasa
berpolitik uang, pengusaha yang punya masalah besar, tentara yang
dimusuhi teman-temannya, atau entahlah siapa yang punya keberanian
menegakkan benang-benang yang tampak sudah membasah ini. Atau
jangan-jangan mereka hanya akan menghibur kita, menenangkan hati, atau
mungkin karena mereka sama sekali tidak mengerti persoalan-persoalan
besar yang tengah kita hadapi.<br />
Betapa kejamnya generasi yang
memimpin dengan membuang-buang waktu. Menunda masalah adalah membuat
masalah menjadi besar. Siapkah generasi telefon pintar menghadapinya? PR
nya banyak lho!<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-44242571679087358722013-02-04T08:45:00.003-08:002013-02-04T08:45:32.976-08:00MM Aktuaria - Sindo 31 Januari 2013<span></span><br />
Ketika sebagian besar lulusan universitas mengambil bidang-bidang yang <em>general, </em>profesi-profesi
baru yang lebih spesifik justru bermunculan. Siapa yang menyangka
profesi berbayaran tinggi sekarang diidamkan oleh para spesialis.<br />
<br />
Ambil
saja contoh profesi aktuaris dan geologis yang sangat kurang diminati.
Bukan karena prospeknya tidak bagus, tetapi mungkin ketidaktahuan atau
kurangnya minat belajar yang ilmunya sedikit agak sulit ketimbang
ilmu-ilmu sosial pasaran yang modalnya cukup membaca, menghafal atau
analisis sederhana. Menjadi aktuaris dan geologis membutuhkan keahlian
menghitung dan <em>science </em>yang tinggi. Padahal anak-anak Indonesia sejak kecil sudah dilatih dengan kemampuan matematika yang <em>advance. </em>Mengapa
anak-anak yang sekolah dasar dan menengahnya sudah diberi beban yang
sangat berat dengan matematika dan fisika itu justru tak bermuara pada
bidang-bidang studi berbasis ilmu yang penting itu?<br />
<br />
<strong>Kurang Pasokan</strong><br />
<strong> </strong>Kurangnya
pasokan geologis sudah lama dirasakan sehingga wajar bila
perusahaan-perusahaan minyak dunia, termasuk dari Qatar dan Malaysia
sering beriklan<strong> </strong>mencari SDM dan "membajak" mereka dari
perusahaan perusahaan migas disini. Sudah lulusannya sangat terbatas,
yang sudah ada saja masih dibajak. Memang pekerjaan mereka bisa jauh
dari kota dan keluarga, tetapi bayaran yang diterima sangat tinggi. Bisa
sepuluh kali lipat dari rata-rata sarjana bidang ilmu lainnya.<br />
<br />
Di
sisi lain, untuk menjadi aktuaria, seorang ahli tidak harus bekerja di
daerah pedalaman atau di lautan lepas seperti geologist. Aktuaris
bekerja di sektor keuangan, khususnya asuransi dan dana pensiun. Dengan
latar belakang matematika, fisika atau <em>engineering </em>atau juga <em>financial economics, </em>mereka
bisa menjadi aktuaris yang tangguh. Aktuaris adalah tenaga ahli yang
mengaplikasikan matematika dalam bidang keuangan, dengan menghitung
besarnya resiko yang akan terjadi di kemudian hari.<br />
<br />
Dengan begitu dibutuhkan keahlian membaca peta ekonomi makro, statistik dan <em>accounting</em>.
Apalagi kalau ini berkaitan dengan produk-produk asuransi yang
resikonya harus diukur yang berbeda dari satu kasus ke kasus-kasus
lainnya. Dalam asuransi jiwa, hal ini menjadi lebih kompleks karena
berhubungan dengan tradisi menjaga kesehatan, dan demografi. Dan dalam
dunia perasuransian Indonesia, ada Surat Keputusan Menteri Keuangan
(Nomor 426/KMK.06/2003) yang mewajibkan setiap perusahaan asuransi jiwa
untuk mengangkat aktuaris yang memiliki kualifikasi yang ditetapkan
dan disertifikasi oleh Persatuan Aktuaris Indonesia (PAI). Dan
diijinkan pula pemegang sertifikasi dari asosiasi sejenis luar negeri
yang terdaftar sebagai anggota penuh <em>International Association of Actuaries.</em><br />
<br />
Dengan melihat langkanya jumlah aktuaris yang dapat menghambat
pertumbuhan industri asuransi Indonesia, Minggu lalu MMUI yang saya
pimpin membuka program MM aktuaria. Bukannya apa-apa. Data dari PAI
(Perusahaan Aktuaria Indonesia) menunjukkan negeri ini butuh sekitar
600-an aktuaris. Namun yang tersedia baru 170-an. Itupun, menurut
alumnus kami yang menjadi ketua PAI, Budi Tampubolon, setiap tahun
selalu ada anggota yang pensiun atau meninggal dunia. Kalau MMUI
meluluskan 20 orang saja setahunnya, dalam 10 tahun, sudah pasti
kebutuhan itu belum terkejar. Memang ada program S1, tetapi proses
ujian untuk menamatkan status sebagai <em>Fellow Society of Actuaries of Indonesia</em> (FSAI) membutuhkan waktu yang panjang. Hanya memiliki keahlian menghitung (matematika) saja ternyata belum mencukupi.<br />
<br />
Padahal kebutuhan aktuaris di Indonesia terasa semakin meningkat. Saat
ini industri asuransi jiwa Indonesia terus mengalami pertumbuhan.
Apalagi 2-3 tahun lagi diramalkan pendapatan perkapita masyarakat
Indonesia akan menjadi $6.000, Deutche Bank bahkan meramalkan GDP
Indonesia akan menjadi kekuatan ke 6 dunia pada tahun 2030, mengalahkan
Jerman. Kalau Anda rajin berkeliling Indonesia Anda akan terheran-heran,
dimana-mana kelas menengah baru memenuhi bandara, hotel, tempat-tempat
rekreasi, sekolah-sekolah internasional dan seterusnya.<br />
<br />
Pertumbuhan kelas menengah yang tinggi ini mengakibatkan dunia
perasuransian tumbuh terus. Para CEO perusahaan asuransi asing yang saya
temui brlakangan ini mengakui ruang besar untuk tumbuh hanya ada
disini. William Kuan, CEO Prudential Indonesia misalnya, tak melihat
ruang pertumbuhan industri perasuransian di Singapore, atau Inggris
sekalipun. Itu sebabnya Indonesia harus terus memperbarui sistem
pendidikannya. Bayangkan saja, industri asuransi jiwa Indonesia baru
sekitar 1,3% dari GDP. Padahal Malaysia-Singapura dan Thailand sudah
sekitar 3-4%, Jepang 10% dan di Amerika Serikat sudah di atas 10%.<br />
<br />
Dunia asuransi Indonesia tumbuh karena pergerakan ekonomi dan
saya yakin dapat tumbuh lebih besar lagi bila pemerintah mengeluarkan
paket-paket regulasi yang membuat industri ini lari lebih kencang. Di
Amerika Serikat sendiri industri ini tumbuh karena digerakkan
peraturan-peraturan pada level <em>state</em> dan <em>county</em>.
Bahkan untuk merayakan pesta di taman saja, panitia harus membeli
asuransi. Belum lagi profesi-profesi tertentu yang rawan dituntut oleh
pengacara-pengacara yang lihai. Ada berita oang terpeleset saja, atau
pahanya tersiram air panas minuman di sebuah restauran, sebuah tuntutan
hukum segera di layangkan. Dan untuk menghindari hal itulah pengusaha
menutup premi asuransi. <br />
<br />
Namun di pasar yang besar-besar itu, ruang untuk tumbuh sudah <em>stagnan</em>.
Dan bila Indonesia tidak segera menghasilkan aktuaris-aktuaris handal,
maka ia akan diisi oleh aktuaris-aktuaris dari negeri tetangga. Di MMUI,
program kami didukung oleh salah satu perusahaan asuransi jiwa
terkemuka dunia yang berkedudukan di Inggris. Perusahaan ini menawarkan
berbagai bantuan mulai fasilitas gedung, kurikulum serta bantuan
teknis. Dan program ini di desain untuk mengisi kebutuhan industri
sehingga memberi ruang bagi praktisi dari segala perusahaan untuk
berkarir dimanapun.<br />
<br />
<strong>Sepuluh Tahun</strong><br />
<strong> </strong>Seorang
calon aktuaris memberi tahu saya, salah satu faktor yang membuat
langkanya aktuaris di Indonesia adalah kurangnya pengetahuan dalam
matematika keuangan dan ekonomi makro. Padahal, untuk mendapatkan
sertifikasi dari PAI, mereka harus mengikuti 10 buah ujian. Dari ketua
PAI yang pernah mengambil program serupa di MMUI, saya mendapatkan
keyakinan lulusan-lulusan MM aktuaria bisa jadi hanya tinggal
menyelesaikan 2-3 ujian, khususnya yang berkaitan dengan industri. Ketua
PAI meyakinkan ujian dari mata kuliah yang diketahui lebih dalam
diberikan di UI akan lebih mempercepat masa kelulusan.<br />
<br />
Tentu saja
tantangan ini harus dijawab dengan kesungguhan mengembangkan program
berkualitas. Setahun ini kami telah menjembatani pogram dengan industri
dan pihak regulator yang kebetulan dulu adalah mahasiswa atau
dosen-dosen kami sendiri. Selain itu kami juga mendatangkan
profesor-profesor terkemuka dari luar negeri. Dua bulan yang lalu
misalnya, mereka mengirimkan Prof. Keng Seng Tan,<em> Ketua </em>program studi aktuaria dari Waterloo University – Canada.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-4869353086322053762013-01-28T23:18:00.001-08:002013-01-28T23:18:36.393-08:00Cracking Televisi - Jawa Pos 27 Januari 2013<div class="mbl notesBlogText clearfix">
<span><div>
Saya menggunakan istilah <em>cracking</em> untuk menggambarkan rekahan-rekahan (<em>cracks</em>)
yang muncul dari berbagai perubahan dalam dekade ini. Setelah menulis
buku Cracking Zone (2011), Cracking Values (2012) dan Cracking
Entrepreneurs (2012), minggu ini saya mulai memasukkan catatan terakhir
buku Cracking Behavior ke tangan penerbit, yang menggambarkan
rekahan-rekahan yang muncul dari <em>cracking</em> yang terjadi di seputar televisi.<br />
<br />
Tak
dapat dipungkiri bahwa hidup kita begitu kuat dipengaruhi oleh
televisi. Bukan tidak mustahil cara anda beriklan, berpromosi,
berpublik relations, bahkan membangun <em>personal branding</em> dan
melakukan inovasi pun sangat dipengaruhi oleh rekahan-rekahan yang
ditimbulkan dunia televisi. Saya juga mengharapkan perubahan yang lebih
besar bisa dipicu oleh televisi publik kita, TVRI.<br />
<br />
Studi yang
dilakukan MTV Asia menemukan waktu rata-rata anak muda Asia telah
berubah dari 24 jam menjadi 38 jam, lalu menjadi 46 jam sehari. Dan
sepanjang waktu itu, waktu terbanyak yang dipakai kaum muda di depan TV,
walaupun cara menontonnya sudah berubah, dari menonton pasif dan
aktivitas tunggal menjadi aktif, berkomentar, melakukan penilaian,
menyebarluaskan, hingga <em>multitasking</em>. Anda bisa mengatur sendiri kapan dan dimana ingin menonton. Diunggah ke situs video, dan dikomentari di sosial media.<br />
<br />
<strong>Social TV</strong><br />
Maka peradapan televisi pun berubah menjadi <em>Social TV</em>. Perhatikanlah gejala <em>citizen jurnalism</em>
yang di Indoneia dimulai dari sebuah rekaman video amatir mahasiswi
kedokteran Bandung yang tengah berlibur di Aceh, Cut Putri. Ia merekam
momen badai Tsunami yang terjadi begitu cepat dan videonya disiarkan
oleh Metro TV, CNN, BBC dan sebagainya. Sejak itu televisi mulai membuka
akses informasi kepada publik lebih luas.<br />
<br />
Di lain pihak, program
hiburan dan kontes yang dulu sangat mengandalkan penilaian dewan juri
yang terdiri dari para ahli, kini beralih ke tangan pemirsa. Dari
sekedar perolehan SMS, sekarang melebar sampai ke tayangan situs video
Youtube, Twitter, Facebook, Path, Pinterest, Google Plus+, Instagram,
Multiply, MySpace, dan sebagainya. Dengan demikian televisi bisa
merasakan denyut nadi suara pemirsanya, berkomunikasi lebih intens, dan
memberikan ruang bagi mereka yang tak sempat menonton.<br />
<br />
Di luar
negeri, BBC menggunakan on-air Twitter hashtag sehingga pemirsanya bisa
memberikan komentar dan mendeskripsikan show yang ditayangkan. Produsen
TV pun mulai menempatkan Social media di layarnya seperti Sony Google
TV. Di dalam masyarakat sendiri, sebuah berita penting tidak otomatis
menjadikannya mampu menggerakkan perubahan bila tanpa melibatkan
gabungan dari multimedia. Viral sensation berkembang dari masa ke masa
dan inilah saatnya <em>Social TV</em>.<br />
<br />
<strong>Impak Horizontal</strong><br />
Rekahan
lain juga terjadi dari hadirnya TV-TV swasta. Sejak tahun 24 Agustus
1962 hingga pertengahan November 1988, masyarakat Indonesia hanya bisa
menikmati tayangan dari satu stasiun TV, yakni Televisi Republik
Indonesia (TVRI). Retakan (<em>cracking</em>) pertama industri televisi
terjadi pada 13 November 1988 dengan hadirnya stasiun TV swasta
pertama, PT Rajawali Citra Televisi Indonesia (RCTI) dengan siaran
percobaannya. Kemudian, pada Agustus 1989 RCTI pun memulai siaran
komersialnya, namun masih bersifat terbatas. Selanjutnya kehadiran TV
swasta tak dapat direm, ia begitu cepat menjamur, di pusat maupun
daerah.<br />
<br />
Untuk memberikan gambaran tentang dampaknya ada industri
lain saya ingin mengajak anda ke kawasan wisata pantai Ancol di
Jakarta. Logikanya, secara bisnis Ancol tak punya kaitan sama sekali
dengan persaingan antara sesama TV swasta. Nyatanya tidak. Ancol pernah
merasakan imbas dari hadirnya stasiun TV swasta.<br />
<br />
Budi Karya
Sumadi, direktur utama PT Pembangunan Jaya Ancol Tbk, perusahaan yang
mengelola kawasan wisata Ancol, bercerita bahwa salah satu sumber
penerimaan Ancol datang dari pertunjukan musik di panggung terbuka yang
digelar di sana. Setiap kali ada pertunjukan musik, pengunjung
berduyun-duyun datang ke Ancol. Untuk bisa menyaksikan pertunjukan,
mereka mesti membeli tiket pertunjukan dan tiket masuk Ancol. Inilah
salah satu sumber penerimaan Ancol. Jika sebelum menonton pertunjukan,
para pengunjung berkeliling Ancol terlebih dahulu dan menikmati sejumlah
wahana di sana, penerimaan Ancol tentu bertambah.<br />
<br />
Namun,
penerimaan dari pertunjukan musik ini kemudian merosot dengan tajam. Ada
apa? Rupanya pengunjung kian enggan datang ke Ancol untuk menyaksikan
pertunjukan musik. Untuk apa repot-repot ke sana, kalau pertunjukan
musik kini bisa dinikmati lewat layar kaca. Memang, kian banyak stasiun
TV swasta yang menayangkan acara pertunjukan musik, baik berupa rekaman
atau malah siaran langsung. Lagu-lagunya masih baru dan penyanyi atau
musisi yang ditampilkan pun lebih banyak dan terkenal. Jadi, tak usah
repot-repot datang ke Ancol hanya untuk menikmati pertunjukan musik atau
penampilan dari artis-artis terkenal. Semua bisa disaksikan dari rumah.
Ancol pun jadi sepi pengunjung.<br />
<br />
Kondisi semacam Ancol juga pernah
dialami oleh para pengusaha bioskop, termasuk jaringan bioskop milik
Grup 21 yang juga menjadi salah satu pemilik stasiun TV swasta. Ketika
stasiun-stasiun TV swasta marak bermunculan pada periode 1989-2000-an,
gedung-gedung bioskop menjadi sepi pengunjung. Para penonton menjadi
lebih suka menonton TV di rumah bersama keluarga. Apalagi sebagian besar
stasiun TV swasta juga kerap menayangkan film-film buatan Hollywood,
kendati bukan termasuk film-film terbaru.<br />
<br />
Begitulah, persaingan di
antara sesama stasiun TV swasta ternyata berimbas ke mana-mana. Ia
berimbas ke Ancol, ke bisnis bioskop, bisnis radio (berapa banyak orang
yang masih suka mendengarkan radio pada malam hari, sementara melalui
televisi mereka bisa mendengarkan suaranya dan menyaksikan gambarnya?),
bisnis media cetak-orang menjadi lebih suka menonton ketimbang membaca,
dan bisnis-bisnis lainnya.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-33524858435479076322013-01-25T07:17:00.000-08:002013-01-25T07:17:10.769-08:00Nikmatnya Televisi Publik - Sindo 24 Januari 2013<span></span><br />
Waktu menjadi mahasiswa saya pernah ikut program pendidikan
pers kampus dengan pengajar tokoh-tokoh pers perjuangan. Salah satu
favorit saya adalah topik wawancara yang saat itu diberikan wartawan
senior TVRI, Toeti Adhitama. Ketika wartawan-wartawan lain tengah asyik
dengan <em>investigative news report</em> yang agak provokatif, Toeti justru memberikan prespektif yang berbeda. Baginya, wawancara “<em>is a love story</em>”.<br />
<br />
Ya, <em>love story</em>.
Wawancara dilakukan dengan cara empati dan tidak bertendensi mengadili,
apalagi sudah berprasangka. Tetapi pertanyaannya, masih adakah ruang
“untuk tidak mengadili” di negeri ini? Dimana-mana saya melihat televisi
lebih senang mengikuti cara berpikirnya sendiri. Konflik, adu kuat,
bahkan adu pintar. Pewawancara adalah model pencitraan yang dibentuk
oleh produser sebagai orang yang berpengetahuan, pandai, namun sama
sekali tidak netral.<br />
<br />
Kita pun larut dalam kekuatan “<em>personal branding</em>” program dan <em>host</em>,
sedangkan narasumber berebut kekuatan. Ada kesan kalau ingin sering
diundang televisi maka narasumber harus kuat dengan retorika, berani
mengadili rekan bicaranya, berani tunjuk, ngomong yang seolah-olah
faktual, cerdas dengan kemampuan argumentasi tak terkalahkan. Pengamat
menjadi tak mau kalah kuat dari ahli hukum dan politisi yang sangat
berani “berkelahi” dan genit di depan kamera.<br />
<br />
Tak ada lagi “<em>love story</em>” disana. Yang ada adalah saling mem-<em>bully</em>.
Kata musisi Iwan Fals, “Kalau cinta sudah dibuang, jangan harap ada
keadilan”. Seperti itulah yang terjadi. Kita pun senang melihat
tokoh-tokoh publik diadili, di <em>bully</em> karena setahu kita pengadilan tidak bekerja, politik tak punya perhatian pada kita, kejujuran telah sirna. Dan “<em>love story</em>” itu pun lenyap.<br />
<br />
Media
lebih senang menyajikan konflik dan ketegangan, pertempuran antar orang
yang bertengkar. Makin kuat tengkarnya, makin tinggi share dan
ratingnya televisi. Yang saya khawatirkan sebenarnya lebih dari ruang
televisi, yaitu apa akibatnya terhadap kehidupan kita sehari-hari? Yang
saya rasakan bukannya <em>assertiveness</em> yang muncul, melainkan <em>aggressiveness</em>.<br />
<br />
<strong>Resistance To Change</strong><br />
Apa bedanya?<br />
Jelas keduanya berbeda. Masyarakat demokrasi harus dibayar dengan <em>assertiveness</em>,
yaitu manusia-manusia yang mampu mengungkapkan isi pikirannya dengan
jelas, respek pada dirinya sendiri, namun tetap respek terhadap orang
lain. Respek itu dinyatakan dengan mendengarkan, berempati, dan waktu
yang cukup untuk menjelaskan. Sedangkan <em>aggressiveness</em> sama sekali tidak mengedepankan respek terhadap orang lain. Manusia agressive hanya tertarik dengan <em>self-interest</em>
nya. Ia ingin terlihat pandai, cantik, hebat, kaya, paling tahu dan
seterusnya namun tak peduli orang lain yang dipermalukan atau tidak,
tidak punya waktu yang cukup untuk mengungkapkan isi pikirannya dengan
jelas.<br />
<br />
Lantas bisakah ini dibangun dari pertelevisian komersial?
Tentu saja sulit. Televisi komersial memiliki cara kerja sendiri, yang
mengacu pada kepentingannya untuk hidup, yaitu program rating, share dan
seterusnya. Dan celakanya, semakin sensasional, semakin kental
konfliknya, maka ratingnya semakin tinggi. Semakin hari semakin banyak
orang yang terkubur dalam retorika konflik karena terbukti menjadi
semakin terkenal.<br />
Dalam dunia hiburan hal senada juga tengah
terjadi. Artis saling memukul, menampar betulan di depan kamera, saling
melapor polisi, mengumbar masalah keluarga dan anak, test DNA, sampai
calon-calon artis yag membuka aibnya di depan publik.<br />
<br />
Di jalan
raya, saya sering menyaksikan umpatan-umpatan serius yang semakin mudah
diucapkan orang untuk mengutuk orang lain. Di dunia akademis saya
semakin sering melihat orang yang mudah berucap hanya dengan fakta
sepenggal yang belum tentu ada kebenarannya. Validitas dan reliabilitas
yang menjadi acuan dunia ilmiah tak lagi dipegang. Ini adalah modal
besar bagi terbentuknya resistensi-resistensi terhadap perubahan.
Semakin agresif, semakin resisten dan menolak pembaharuan tanpa alas an
jelas.<br />
<br />
<strong>Rhoma Irama</strong><br />
Nah minggu lalu
saya mengambil inisiatif untuk menggali narasumber yang penuh
kontroversial. Sejak mewacanakan dirinya menjadi capres, nama Rhoma
Irama kembali jadi perbincangan publik.<br />
Untuk keperluan program tivi yang saya asuh di TVRI tentu saja saya tidak akan keluar dari <em>title</em>
program, yaitu perubahan. Sedangkan pada sosok Rhoma saya menyaksikan
sosok yang merevolusi musik irama melayu yang dulu hanya menggunakan
akustik biasa (gendang, akordion, suling) menjadi musik dengan power
listrik yang begitu kuat bahkan dikawinkan dengan rock yang diterima
secara luas.<br />
Rhoma tentu sudah tak muda dulu, usianya sudah 66
tahun. Era dangdut yang dulu ditimpuki batu sudah ia lewati. Dari music
yang dituding “tahi anjing” oleh kalangan pecinta rock di tahun 1970-an,
menjadi “sesuatu”. Dan Wamendikbud, Wiendu Nuryanti saya mendengar
dangdut ia daftarkan sebagai warisan kekayaan budaya asli Indonesia tak
benda ke UNESCO.<br />
<br />
Namun bicara tentang Rhoma tentu saja mustahil
tak membicarakan tentang wacana pencalonan dirinya sebagai Presiden. Ini
tentu mustahil. Tetapi saya beruntung program saya disiarkan oleh
Lembaga Penyiaran Publik TVRI yang tak punya kepentingan-kepentingan
komersial. Saat itulah “<em>love story</em>” bisa digunakan. Untuk apa?<br />
<br />
Untuk
menjual Rhoma agar menjadi Presiden? Tentu bukan. Untuk meningkatkan
nilai jual ke ”raja” annya? Juga tidak! Lantas? Tentu saja untuk
mengedepankan perdamaian. “<em>Love story</em>” interview bisa digunakan
untuk mereduksi salah tafsir, ekstreemitas dan tentu saja
konflik-konflik kepentingan. Saya sungguh merasakan nikmatnya hidup
tanpa prasangka. Dari mulut sang raja mengalirlah ungkapan hatinya. Yang
boleh Anda curigai, namun dari jarak dekat saya merasakan kejujuran.
“Kalau seorang rasis, dia bukan Islam,” begitu ujarnya.<br />
<br />
Indonesia
perlu menata pribadi-pribadi manusia-manusianya, menata hati, menata
karakter. Dan televisi punya peran yang sangat besar membentuk
karakter-karakter bangsa. Kita perlu mengubah manusia-manusia <em>aggressive</em> menjadi <em>assertive</em> yang cerdas dan berhati mulia. Dan itu hanya bisa dilakukan kalau televisi publik kita terus diperbaiki seperti saat ini.<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-36928537007789123192013-01-25T07:14:00.001-08:002013-01-25T07:14:07.478-08:00Emas Diuji dengan Api (Manusia Diuji dengan Uang) - Jawa Pos 21 Januari 2013<span></span><br />
Pepatah Cina kuno itu sudah lama saya dengar, namun keduanya
menjadi masalah besar belakangan ini. Dimana-mana di atas cincin api ini
tiba-tiba orang menemukan emas. Dari daerah yang tenang saat pertama
kali saya menjejakkan kaki hampir 2 tahun yang lalu, Pulau Buru
tiba-tiba berubah bak desa kota yang siap ribut. Apalagi penyebabnya
kalau bukan emas.<br />
<br />
Hanya dengan bekal mimpi saja, seorang desa yang
lugu bisa benar-benar menemukan emas. Namun berita itu cepat menyebar.
Dari pulau terpencil dengan 2 kabupaten berpenduduk sekitar 100.000
jiwa, datanglah penduduk dari pulau-pulau seberang untuk mengadu nasib.
Jarak 8 jam yang biasa ditempuh dengan kapal Fery dari Ambon bukan
halangan bagi orang-orang Maluku untuk erngadu nasib di Gunung Botak -
Pulau Buru.<br />
<br />
<strong>Ekonomi Porak Poranda</strong><br />
Tetapi
pendatang-pendatang itu tak memiliki keahlian mendulang, apalagi
mencari emas. Maka muncullah investor-investor swasta yang kerjanya
mendatangkan buruh-buruh penambang dari daerah-daerah emas. Dari
Sulawesi Utara tiba-tiba merapat ratusan orang hingga ribuan. Lalu
datang lagi dari Bombana (Sulawesi Tenggara) yang juga biasa mencari
emas. Ledakan penduduk yang datang dengan tiba-tiba merubah
segala-galanya.<br />
<br />
Rumah penduduk berubah menjadi losmen. Di
tepi-tepi jalan muncul kegiatan mengayak emas. Air raksa-nya dibuang
begitu saja ke tanah dan menembus ke mata-mata air yang kelak diminum
anak-anak. Buruh-buruh tani yang dibawa para transmigran, yang biasa
bekerja di sawah tiba-tiba menghilang. Mereka semua beralih profesi
menjadi penambang emas. Hanya berbekal seratus ribu rupiah, sepuluh gram
emas minimal bisa didapat. Apa akibatnya? Padi-padi yang sudah
menguning dibiarkan hancur karena tak ada buruh tani yang bekerja. Sawah
tak terurus. Lumbung padi Maluku itu tiba-tiba tak menghasilkan
apa-apa. Harga beras pun melonjak 4-5 kali lipat. Tetapi entah mengapa
inflasi besar-besaran di Pulau Buru tak pernah jadi diskusi ekonomi
nasional.<br />
<br />
Orang-orang tambang yang datang sporadis itu memborong
apa saja. Ya sepeda motor, mobil, alat-alat berat, pakaian, penginapan
sampai makanan. Harga-harga melambung cepat sekali. Dan begitu jumlah
pendatang tak terkendali masalah keamanan pun muncul. Jalan menuju
Gunung Botak rusak berat, sementara manusia histeris melihat emas.
Konflik tak dapat dihindarkan, lalu polisi pun berdatangan. Tetapi sudah
menjadi rahasia umum kalau dalam suasana ini selalu ada oknum aparat
yang ikut bermain.<br />
Pendatang diusir paksa, dinaikkan ke atas
kapal. Tetapi esoknya datang lagi rombongan yang lebih besar.<br />
<br />
Kali ini
rombongan didatangkan dari Tasikmalaya. Konon mereka lebih bisa diterima
karena “bagi hasil” yang ditawarkannya lebih masuk akal. Lagi-lagi
semakin banyak pendatang, dan konflik tak dapat dihindarkan. Hanya dalam
tempo setahun masyarakat adat yang semula begitu lugu dan bersahabat
dengan alam mulai mengerti uang. Perangainya pun berubah. Ketika
seseorang tewas tertombak, pecahlah kerusuhan hebat. Gunung Botak pun
ditutup, pendatang diusir. Tetapi mereka tidak pergi, mereka hanya
beristirahat sejenak di rumah- rumah penduduk. Dari rakyat biasa,
tambang dikelola siapa yang kuat. Jalur-jalur baru dibuka.<br />
<br />
<strong>Masalah Sosial-Lingkungan</strong><br />
Saya
mengatakan kepada Raja Dataran Rendah Pulau Buu bahwa emas ini bisa
jadi sebuah kutukan. Pak Eddy, panglima perang, putra kepala suku
setuju. Ia pun menjauh dari area tambang mengurus adat. Bagaimana
saudara-saudaranya? Mereka semua berlomba-lomba mengangkut tanah yang
katanya mengandung emas itu. Semua orang beralih profesi menjadi
pengangkut tanah. Air menjadi rebutan. Tak lagi dipakai untuk memasak,
mandi atau mencuci, melainkan untuk mendulang emas.<br />
<br />
Bahan-bahan
kimia pun merusak tanah. Pohon-pohon minyak kayu putih pemberian Tuhan
tak lagi diurus. Para pengepul minyak kayu putih kebingungan. Tak ada
lagi yang menyuling minyak kayu putih. Bahkan sekolah-sekolah pun
ditinggalkan para guru. Sekolah yang bangunannya bagus-bagus kini sepi
ditinggal para guru dan murid.<br />
<br />
Pekerja seks komersial pun
berdatangan. Dan bersamaan dengan itu datanglah penyakit-penyakit
menular. “Kutukan” yang dulunya saya katakan pada bapak raja mulai jelas
terlihat, namun kini bapak raja hanya bisa menangis. Ikatan sosial
melemah. Mereka lebih mendengarkan suara emas, dan seperti pepatah Cina
di atas, manusianya diuji dengan uang.<br />
<br />
Mengapa pemerintah pusat
mendiamkan segala kerusakan ini? Bukankah sekarang emas muncul
dimana-mana, dan pertambangan-pertambangan kian merusak banyak hal. Ya
masalah sosial, politik, kesehatan, keamanan, ya ekonomi. Semuanya
merugi. Bahkan seorang kepala dusun yang dulu menjadi panutan masyarakat
desa saja kini lebih senang menjadi penambang liar. Saat anggota
keluarganya terserang penyakit kaki gajah, masyarakat adat menyebutnya
sebagai lepra, dan itu sudah cukup menakutkan karena lepra dianggap
kutukan yang serius di masyarakat adat.<br />
<br />
Tetapi banyak kepala dusun
sudah mabuk emas. Mereka tengah bermimpi membeli mobil dan membangun
rumah baru. Sayangnya uang ratusan juta yang dulu bernilai tinggi, kini
tak ada artinya. Mereka hanya bisa membangun gubuk kecil yang mudah
hancur diterjang gempa.<br />
<br />
Kala pemerintah daerah gagal merespon,
harus ada kekuatan yang lebih berwibawa untuk membantunya. Ujian sudah
dijalani dan banyak orang yang kalah, tetapi anak-anak tak boleh
menanggung kutukan yang dilakukan orangtua mereka.<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-8821820384758371082013-01-17T23:37:00.000-08:002013-01-17T23:37:07.932-08:00Program Studi Internasional Bagaimana? - Sindo 17 Januari 2013<span></span><br />
Hari masih pagi saat rombongan <em>peer reviewer</em> dari
beberapa negara mengunjungi MMUI Senin minggu lalu. Mereka menjalankan
tugas dari sebuah badan akreditasi internasional untuk mereview
manajemen dan kualitas proses lembaga yang saya pimpin. Ketika mendengar
kata <em>world class university</em>, mereka pun mengajukan pertanyaan sangat mendalam. Apa yang dimaksud <em>world class</em>? Seorang pimpinan di tingkat universitas menyebutkan kata <em>world class</em> sebagai <em>"go international"</em>. Tentu saja kata <em>world class </em>bisa bermakna lebih dari sekedar <em>go international</em>. Namun <em>peer</em> dari luar negeri tidak puas dan bertanya lagi, bagaimana <em>diversity</em>? Berapa jumlah <em>student</em> internasional, dan seterusnya. Bagi mereka, <em>world class</em> bukanlah sekedar berbahasa inggris, melainkan bagaimana pendidikan kita bisa bertarung dalam standar internasional.<br />
<br />
Anda tahu minggu lalu Mahkamah Konstitusi mengabulkan gugatan
sekelompok anggota masyarakat terhadap pasal 50 ayat 3 UU No 20 tahun
2003 tentang sistem pendidikan nasional. Pasal ini menjadi dasar hukum
penyelenggaraan 1300-an sekolah berlabel Rintisan Sekolah Berbasis
Internasional (RSBI). Dengan keputusan MK ini, berarti status RSBI harus
dihapus. Tetapi sesungguhnya pasal itu pula tak bisa dilepaskan dari
gejala internationalisasi universitas-universitas negeri di sini.
Bisakah kita mengisolasi diri dari standar internasional?<br />
<br />
Sudah bukan rahasia umum belakangan ini kampus-kampus universitas
negeri pun pembuka program-program studi internasional yang ditawarkan
dalam bahasa Inggris, dengan nilai sumbangan orangtua yang tinggi, ruang
lebih nyaman, dan ada kerjasama internasional. Beda program-beda
biaya, beda pelayanan dan beda kulturnya. Sudah bukan rahasia umum pula
bahwa kampus universitas negeri tidak hanya diisi anak- anak rakyat
jelata yang butuh subsidi, melainkan juga kaum berduit yang berangkat ke
kampus naik mobil mahal. Bila para politisi dan pengamat menilai
keadilan hanya bisa diciptakan kalau uang kuliah dibuat sama rata dengan
harga rendah, anak-anak kaum jelata justru bertanya, "mengapa mereka
yang mampu membayar sama dengan kami?" Beda ruang membuat pikiran
berbeda, kemiskinan perspektif melahirkan pahlawan yang tersesat dalam
hutan belantara opini.<br />
<br />
<strong>Tantangan Dunia Pendidikan Indonesia</strong><br />
Masyarakat kita sungguh mendua. Di satu pihak marah-marah kalau
membaca berita bahwa ranking universitas atau posisi pendidikan kita
mengalami kemerosotan, dan bangganya minta ampun kalau nama kampusnya
masuk dalam <em>top list </em>kampus dunia. Namun di lain pihak dalam diskusinya menuntut agar jangan "<em>go internasional</em>".
Bangga jadi anggota G20, tapi tak merasa sudah hidup di negara kaya.
Bayar pulsa telepon dua ratus ribu rupiah setiap bulan, tapi merasa tak
mampu membayar listrik dua ratus ribu rupiah buat sekeluarga. Menuntut
harga bensin tidak naik, tetapi merasa sedih ketika melihat
saudara-saudaranya yang tinggal di perbatasan tak punya jalan yang
bagus. Semua itu sebenarnya akibat dari pilihan-pilihannya sendiri,
baik ketidakmampuan pemimpin mengarahkan, maupun keinginan kelompok
tertentu yang terus menekan. <br />
<br />
Bagaimana di era globalisasi Anda bisa mengisolasi dunia pendidikan
kita dari kurikulum Internasional? Tahukah Anda, bahwa sebentar lagi
pasar bersama Asean bersama beberapa mitranya (Cina, Jepang, Uni Eropa
dan lain-lain) akan bergabung sehingga hampir semua bangsa bebas
bersaing dengan SDM kita di sini? Tahukah Anda bahwa para tenaga kerja
wanita kita pun sudah berbahasa asing? Ada lebih dari 150 ribu bekerja
di Taiwan dan lebih besar lagi di Hongkong. <br />
<br />
Tahukah para pendidik, nilai seorang tenaga kerja diukur dari
kemampuannya melakukan pekerjaan dengan standar internasional? Tahukah
anda bahwa universitas terkenal dan terbaik di dunia sekarang telah
berpindah ke Google University? Tahukah Anda kesulitan yang dialami
Indonesia dalam mendaftarkan warisan kekayaan budaya tak benda (seperti
angklung dan batik) bukan karena pada kualitas budayanya, melainkan
jarangnya karya-karya itu ditulis secara ilmiah dalam bahasa
Internasional? Bahkan salah satu warisan budaya itu diterima berkat
kerja keras seorang dalang bule yang tidak dididik di sini yang menulis
untuk kita di jurnal ilmiah internasional.<br />
<br />
Di zaman seperti ini, memiliki sumber daya alam yang berlimpah saja
belum bisa dipakai untuk menciptakan kesejahteraan yang sebesar-besarnya
bagi rakyat. Punya minyak bumi, belum bisa dipakai menjadi BBM, sebab
untuk menjadi BBM diperlukan manusia berpengetahuan yang didukung oleh
teknologi tinggi. Ada teknologi, riset, pendidikan, bahasa
internasional, dan manajemen yang s<em>ophisticated</em> untuk
menghasilkan itu semua. Tak ada bangsa yang mampu menciptakan sebuah
teknologi hanya dari rasa lesukuan, dari pikirannya sendiri. Setiap
bangsa saling berketergantungan dan saling mmbutuhkan untuk
mengekspoitasi kekayaan alam, menghasilkan kesejahteraan.<br />
<br />
<strong>Program Studi Internasional</strong><br />
Saya sering bertanya mengapa belakangan ini banyak kampus kelas dunia
yang datang saling menawarkan kerjasama. Ada yang motifnya komersial,
namun juga banyak yang motifnya mendapatkan manusia-manusia berbakat
terbaik dunia. Mereka sadar betul, daya saing dan keunggulan suatu
bangsa sudah tidak ada urusannya lagi dengan otot, melainkan bakat. Dan
untuk membentuk bakat yang kuat, bangsa itu harus masuk ke dalam
kecapakan bakat ( bukan kecakapan nilai ujian), <em>merit system</em>,
bukan etnik atau golongan. Hasilnya sudah kita lihat dalam sepakbola dan
basketball. Atlit-atlit manca negara menjadi rebutan, tak perduli
apapun kewarganegaraan mereka.<br />
<br />
Di negara-negara itu, ilmuwan-ilmuwan yang berasal dari sebuah desa
di Pakistan atau Iran, dari Seoul atau Moscow, berbaur meneliti tentang
hal yang sama, menciptakan inovasi-inovasi kelas dunia. Bahasa apa yang
bisa menyatukan mereka? Bisakah mereka membangun teori baru tanpa
bahasa asing yang diterima secara luas? Apakah mereka yang sudah
berbahasa asing itu akan melupakan bahasa ibunya? Jawabnya adalah
tidak. Bahkan Cinta Laura pun yang tengah belajar di luar negeri tetap
mampu berbahasa Indonesia, kendati lidahnya tetap sulit dibentuk seperti
lidah kita. <br />
<br />
Banyak pendidik dan penegak hukum yang tak menyadari bahwa kemampuan
berbahasa Inggris tak bisa dibentuk hanya oleh mata pelajaran bahasa
Inggris yang hanya mengajarkan <em>grammar</em>. Mengajarkan<em> grammar </em>sama
dengan membentuk atlet hanya melalui teori olahraga. Tahu banyak, tapi
tak bisa menggunakannya. Bahkan dengan bahasa yang diajarkan secara
intensif sekalipun, kemampuannya berbahasa asing yang diajarkan dalam
bangsa yang tak berbahasa itu paling tinggi hanya mampu menyerap sekitar
40 persen. Namun, apakah secara otomatis sebuah program internasional
mampu menjadi seperti yang dikehendaki? Jawabnya sederhana saja, tak
ada perubahan yang bisa dibangun dalam satu malam seperti legenda
Sangkuriang. Dunia <em>riil</em> dibangun dengan pergulatan dan perkelahian-perkelahian intelektual, dan pertarungan managerial, yang membutuhkan bimbingan,<em>coaching</em>,
pengendalian dan disiplin. Bayangkan saja apa jadinya bila suatu
bangsa melakukan transformasi tanpa disiplin, tanpa kerelaan berkorban.
Apalagi bila kecemburuan tinggi, dan orang-orang yang merasa ahli hanya
ingin menjadi substitusi, bukan komplemen dari sebuah kekuatan yang
dibangun bersama.<br />
<br />
Saya tidak tahu bangsa ini mau bergerak ke arah mana membangun masa
depan, selain mengajak para ahli hukum dan politisi (termasuk aktivis
guru) lebih terbuka menatap masa depan. Hidup terus bergerak ke depan,
dan anak-anak kita berhak mendapatkan standar yang lebih baik dari apa
yang pernah kita dapatkan. Dan saya tak akan diam menerima kenyataan
ini. Kita harus terus membuka ruang, baik bagi anak-anak di kota,
maupun yang terpinggirkan. Semua berhak mendapatkan peningkatan<br />
<br />
Rhenald Kasali<br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-65761515188817231362013-01-17T23:34:00.001-08:002013-01-17T23:34:54.833-08:00Memimpin Diri Sendiri - Jawapos 14 Januari 2013<span></span><br />
Pepatah lama mengajarkan kebijaksanaan: “Sebelum memimpin orang
lain, pimpinlah dirimu lebih dulu.” Sedangkan pepatah lainnya
mengatakan: ”Taklukanlah dirimu sebelum menaklukan orang lain.” Di buku
Recode Your Change DNA, saya pernah menulis, “Kala kita bodoh kita ingin
mengendalikan orang lain, kala kita pintar kita justru ingin
menaklukan diri sendiri.”<br />
<br />
Mengapa memimpin orang lain tidak mudah? Salah satu jawabannya
manusia sulit menaklukan dirinya sendiri. Ya, orang-orang yang sulit
menaklukan dirinya sendiri akan sulit mempengaruhi orang lain.<br />
Di atas Galata Bridge yang menyambungkan kawasan Golden Horn di selat
Bosphorus, Turki, 31 Desember 2012, saya menemukan ratusan orang yang
tengah bertarung melawan dirinya sendiri. Masing-masing orang, berebut
sepotong kapling di sisi jembatan. Ya, kapling sempit, sesempit diri
masing-masing dengan celah 20-30 cm untuk memutar badan menarik kail.
Masing-masing orang itu memang menggenggam sebatang kail yang
dilengkapi umpan. Seperti bertarung melawan burung-burung laut, mereka
tekun menunggu umpannya di telan ikan-ikan kecil. Pertarungansegitiga:
menaklukan ikan-ikan yang kelebihan makanan, memperebutkannya melawan
burung-burung laut dan satu lagi, tetangga yang melempar kail di sisi
kiri dan kanan. Oh iya, ada satu lagi, dan ini yang terpenting:
bertarung melawan kenikmatan-kenikmatan diri. Bagi Anda yang ingin dapat
cepat hasil tentu saja hal ini membosankan.<br />
<br />
Hari sudah petang, saat ribuan orang justru tengah berdandan menuju
Taksim Square, tempat pusat keramaian pesta menyambut Tahun Baru. Udara
semakin dingin, sekitar 3 derajat <em>celcius</em> dan angin bertiup
sejuk-sejuk – basah. Lampu kelap-kelip, bunyi terompet, bau aroma parfum
Turki, lengkap dengan toko-toko yang tetap buka di sepanjang jalan
Istiqlal menyambut ribuan orang dan turis asing. Sementara di Galata
Bridge, kelompok yang lain menyatakan, “Ini saatnya menaklukan diri.”<br />
<br />
Di bawah jembatan, ratusan pedagang Arab yang meneruskan tradisi
dagang rempah-rempah sejak abad ke 6 Masehi tetap bergeming melayani
pembeli. Seakan lupa, malam ini adalah malam yang penting. Suara adzan
magrib mengisyarakatkan mereka untuk berhenti, tetapi gairah berdagang
sulit ditahan. Waktu bergerak terus saat saya mendatangi mereka. Dan
satu persatu seakan tersadar toko harus segera ditutup. Dan ribuan orang
segera meninggalkan Egyptian, Bazaar.<br />
<br />
Tak seperti jutaaan orang lainnya yang menunggu detik-detik
pergantian tahun dengan kedinginan, kaum pedagang di Turki seperti
tengah kepanasan. Tak sulit menemukan siapa jati diri mereka. Mereka
adalah keturunan tentara Ottoman yang dulu mahir memainkan senjata
hingga menaklukan Romawi. Di tangan mereka kerajaan Islam berjaya, namun
di tangan mereka pula modernisasi digalakkan. Mereka pedaganag yang
ulet, sekaligus bangsa yang tak terkurung di masa lalu.<br />
<br />
Sulit bagi saya melupakan dua kelompok manusia yang dipisahkan oleh
jarak yang sangat sempit. Hanya sejauh dua kilometer, dua pemandangan
berbeda saya temui, yang satu (di Taksim Square) menikmati, yang satu
berjaga (di Galatta Bridge). Seperti itulah kehidupan. Seorang pengail
ikan yang bertarung menahan lapar di atas Galata Bridge berkata begini,
“Jangan terkecoh oleh dandanan orang Turki. Di sini, bahkan pengemispun
berpakaian rapi bak nyonya besar. Setiap orang hanya bisa dibedakan dari
apa yang mereka lakukan, bukan oleh apa yang mereka kenakan.” Di Galata
Bridge orang bekerja. Di jalan Istiqlal orang berbelanja. Begitulah
kehidupan di negeri dua benua. Di satu sisi mereka adalah Eropa, di sisi
yang lain Asia. Sebagian besar orang Turki bekerja di Eropa, bertempat
tinggal di Asia. Bagi orang Asia, Turki adalah Barat, sedangkan di Barat
mereka di anggap Timur. Mereka yang di Barat ingin ke Timur dan yang di
Timur ingin ke Barat. Bertemunya di Galata Bridge itulah.<br />
<br />
Anak saya yang masih duduk di sebuah kolese di New Zealand menimpali:
“Sebenarnya sama saja dengan orang Indonesia. Apa yang dimiliki tidak
bisa dijadikan acuan untuk menentukan siapa dia. Mobil boleh saja BMW
seri 5 atau Daihatsu yang termurah, yang satu anak menteri yang satunya
lagi anak rakyat biasa. Saat menabrak dan menghilangkan nyawa orang,
keduanya sama-sama bertarung melawan batin masing-masing. Yang
membedakan mereka hanyalah tanggung jawab. Yang satu turun menyelamatkan
korban, yang satunya lari dari tanggung jawab, bahkan mencetak
korban-korban baru akibat melarikan diri.” Tapi bukankah orang sering
terkecoh dengan label. Tengok saja komentar-komentar di bawah setiap
berita, anak menteri seolah dikesankan lari dari hukum. Padahal mereka
dibentuk dari <em>self, </em>bukan label. Itulah yang membedakan manusia, yaitu apa yang bergejolak dalam diri masing-masing.<br />
<br />
Di media massa saya membaca berbagai komentar. Sudah pasti lebih
banyak amarah dan pikiran-pikiran negatif. Rasa anti pasti terhadap anak
menteri lebih kuat dari anak biasa-biasa saja. Ada semacam luka batin
yang menganga kuat di masyarakat kita, yang dibentuk oleh ketidakadilan
yang tidak bisa diberikan sistem penegakkan hukum sejak zaman
kemerdekaan yang semakin parah pasca reformasi. Di awal tahun ini saya
ingin menjajah eksekutif-eksekutif Indonesia, juga para guru dan rakyat
biasa untuk tidak sekedar menaklukkan orang lain. Kematangan kita
terletak dalam cara kita menyalahkan kata-kata jahat yang ada dalam diri
kita. Itulah <em>self leadership</em>.<br />
<br />
Rhenald Kasali<br />
Founder RUmah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-55490689599320119252013-01-08T21:53:00.000-08:002013-01-08T21:53:19.865-08:00Chicken Stays, Eagle Flies - Jawapos 7 Januari 2013<span></span><br />
Kisah persahabatan antara ayam dengan burung elang pernah saya bahas dalam buku <em>Cracking Zone</em>.
Kisah persahabatan keduanya selalu menarik perhatian, termasuk penerima
hadiah Nobel Desmond Tutu, penulis Avelynn Garcia, eksekutif
Christopher Gregorowsky dan kartunis Niki Daly. Belum lama ini, bahkan
Gregorowsky menulis buku yang sangat inspiratif: <em>Fly, Eagle, Fly: An African Tale.</em><br />
<br />
Dan akhir tahun lalu, di tengah-tengah konversi manajemen mutu di
Surabaya, saya juga ditanya soal yang sama. Soal itu tak lain tentang
sulitnya “mengkandangkan” elang. Dan ini menjadi tantangan besar
pengelola UKM di tahun 2013. Masalahnya elang adalah satu-satunya burung
yang berburu sendirian. Mereka bukan makhluk kandangan. Mereka terbang
tinggi, dan semakin tinggi saat badai menerjang. Kalau makhluk-makhluk
lain berhenti terbang saat badai datang, elang justru menggunakan badai
agar bisa terbang lebih tinggi lagi.<br />
<br />
Elang adalah simbol dari manusia produktif, intrapreneur, pekerja profesional yang melanglang buana dengan <em>helicopter view</em>,
dan menerkam peluang secepat kilat. Larinya lincah. DNA nya dibentuk
dari mengamati, belajar dan berbuat. Bukan Cuma tengok kiri-tengok
kanan. Elang adalah <em>risk taker</em>, pemberani, penjelajah berkaki kuat, meski dia sendirian dan sulit dikandangkan.<br />
<br />
<strong>Dua Sahabat</strong><br />
Dalam buku Wren (<em>Wren’s World</em>) diceritakan persahabatan
kedua makhluk ini. Dan coba renungkan siapakah anda, ayam atau elang,
dan tanyakan siapa yang anda “pelihara” atau siapa yang jadi rekan-rekan
kerja anda, ayam atau elang. Sekali lagi jangan tersinggung, ini hanya
metafora.<br />
<br />
Diceritakan kedua sahabat itu pergi beriringan (meski elang bisa
menerkam si ayam, tetapi keduanya bersahabat). Setiap kali elang
terbang, si ayam lari pontang-panting, terbang-terbang sedikit. Tetapi
elang suatu ketika berhasil mengajak terbang tinggi dan si ayam
buru-buru minta turun karena perutnya mual. Dan matanya dipenuhi rasa
takut. Mereka lalu berhenti di sebuah kandang sapi bertemu dengan hewan
tambun yang biasa diberi makan enak.<br />
<br />
Mereka terkejut ternyata paman sapi baik hati dan mau berbagi
jagung-jagung yang dimakannya. Mengapa begitu? “Di sini makanan
berlimpah, mudah didapat, tuan kami baik hati, setiap hari kami diberi
makan,” jawab paman sapi. Ayam betina memutuskan tinggal di sana dan
meninggalkan sahabatnya. Ia berpikir enak tinggal di lumbung jagung,
makan diberi. “Capek cari makan sendiri,” ujarnya.<br />
<br />
Elang terkejut. Baginya aneh ada makhluk yang bisa makan tanpa
melakukan apa-apa. Diberi rumah dan makan cuma-cuma. Persahabatan mereka
berakhir. Elang memilih terbang bebas, ayam memilih tinggal di kandang
sapi, makan sepuas hati. Ia tak pernah beberja keras. Sampai suatu pagi
ia mendengar ibu petani mengatakan ingin makan ayam goreng. Si ayam
gelisah. Ia memutuskan kabur secepatnya. Ingin kembali terbang, tetapi
badannya telah kegemukan. Sayap-sayapnya tak mampu membawanya terbang
jauh. Ia hanya bisa mengepak-ngepakkan sayapnya.<br />
Esoknya, hidup si ayam selesai di meja makan, menjadi santapan pemberi makan<br />
<br />
<strong>Paradigma Turn Over</strong><br />
<em>Moral story</em> dari kisah itu tentu tak jauh dari prinsip <em>driver-passenger</em>
yang sering saya ulas. Manusia punya pilihan: bekerja keras menjadi
elang, terbang merantau, melatih kaki yang kuat-mata yang tajam, setajam
para <em>bikers</em> di kota New York yang bertugas mengantar surat dalam hitungan detik (lihat film <em>Premium Rush</em>)
atau menjadi “penumpang” yang hidup enak tanpa tuntutan, tanpa
keterampilan hidup. Menjadi “ayam” adalah sama dengan bekerja pada
perusahaan yang membiarkan anda bekerja atau tidak, tidak ada evaluasi,
target atau genjotan-genjotan.<br />
<br />
Dan ini tentu berkaitan dengan cara berpikir para manajer SDM, dan para pemberi kerja. Paradigma lama dalam <em>administrative people management</em> menekankan pentingnya menjaga agar <em>turn over</em> SDM diupayakan tidak tinggi. Ini tentu bagus bagi perusahaan-perusahaan besar dimana karier bisa dibangun berlapis-lapis.<br />
<br />
Namun di era <em>Cracking Zone</em>, sebuah fakta baru perlu diperhatikan, <em>turn over</em>
yang rendah (normalnya di bawah 2%) justru bisa menimbulkan efek
“Chicken Stays.” Ya, seperti yang kita rasakan di dunia pelayanan
publik. <em>Chicken</em>nya kurus-kurus, meski makannya banyak, tetapi matanya redup, daya juangnya rendah. <em>Chicken</em> adalah simbol dari pegawai yang kemungkinan besar penakut dan pemalas, bukan pejuang.<br />
Lantas apa yang harus dilakukan?<br />
<br />
Saya kira tak ada cara lain, metode recruitment mesti diubah, dari
rekruitmen setahun sekali menjadi rekruitmen sepanjang waktu. Dari
rekruitmen berdasarkan signal ijazah kepada tata nilai. Dari mental <em>passenger</em> menjadi <em>driver</em>. Letih tapi membuat hidup lebih mudah di hari tua. Inilah yang saya ulas dalam buku <em>Cracking Values</em>
yang menunjukkan pentingnya nilai-nilai dalam mempertahankan keunggulan
di abad 21. Jangan merasa susah ketika dibuat susah perusahaan atau
negara dan sebaliknya jangan bersenang-senang ketika dimanjakan keadaan.<br />
<br />
<br />
Rhenald Kasali<br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-14115744692966662652013-01-08T21:45:00.002-08:002013-01-08T21:45:43.587-08:00If You Want To.... - Jawapos 31 Desember 2012<div class="mbl notesBlogText clearfix">
<span><div>
Di ruang kerja saya di kampus saya pernah memajang kata-kata mutiara berikut ini: "<em>If you want to, you'll find a way. If you don't want to, you' ll find excuses.</em>"<br />
Kalimat itu tentu saya tujukan kepada anak-anak didik saya yang ingin
hidupnya berubah dan yang tanpa menyadari terperangkap dalam banyak
kesulitan. Tidak sulit membedakan mana orang yang mau maju dan mana
yang terperangkap. Yang satu mencari jalan, sedangkan yang lain
mencari alasan. Yang satu akan menjadi pemenang, yang satunya
pecundang.<br />
<br />
Orang-orang yang mau maju selalu bergerak ke depan apapun rintangan
yang dihadapi. Mereka biasanya tidak menghindar dari
pekerjaan-pekerjaan atau dosen-dosen yang menyulitkan hidup mereka.
Tentu mereka berhitung dan memilih jumlah kesulitan, tetapi bukan melulu
mencari jalan yang mudah. Mereka perlu membaca dan menganalisis apa
yang akan dihadapi, tetapi apapun kesulitan atau ancaman yang ditemui,
selalu dihadapi. Mereka teguh menggapai <em>objective</em>. Dan orang terpenting yang harus dihadapinya adalah dirinya sendiri.<br />
<br />
Sedangkan orang-orang yang terperangkap dalam kesulitan selalu
berorentasi pada orang lain, yaitu mengharapkan pemakluman. Orang-orang
ini pada dasarnya adalah orang yang "tidak mau" dalam arti yang
seluas-luasnya. Tidak mau susah, tak mau pusing, tidak mengerjakan
hal-hal yang sulit, tidak bekerja keras, tidak menerima hukuman, tidak
mau disiplin, tidak mau membayar biaya yang harus dikorbankan dan
seterusnya. Ia hanya akan datang kepada anda membawa alasan, bukan
solusi atau hasil dari kerja kerasnya.<br />
<br />
Maka bisa diterka kemana muara mereka. Yang satu selalu menemukan
jalan karena mereka mencarinya, sedangkan yang satu selalu menemukan
jawaban berupa alasan-alasan. Dan harap maklum, tak ada manusia yang
membuat alasan untuk memperbaiki kesalahannya. Mereka membuat alasan
semata-mata untuk mendapatkan pemakluman dari orang lain.<br />
<br />
<strong>Anak-anak Kita</strong><strong> </strong><br />
Di akhir tahun ini anak-anak bisa berkumpul bersama orang tua. Dan
diantara mayarakat yang berlibur, selalu ditemukan jalan untuk berbagi
dan menanamkan <em>values</em> kepada anak-anak. Pada saat itulah
sebenarnya anda bisa bebagi pengalaman hidup tentang apa yang telah anda
lakukan dan apa yang membawa anda ke sini, atau apa yang telah membuat
hidup anda penuh kesulitan.<br />
<br />
Salah seorang anak saya yang masih duduk di bangku SMU baru saja
memutuskan untuk mengubah mata pelajarannya yang diambil tak lama
setelah ia membaca kata-kata mutiara itu. Tidak seperti sekolah di sini
yang memisahkan IPA dan IPS, di New Zealand ia dibebaskan memilih 4
mata pelajaran selain dua mata ajaran wajib. Ya, cuma 6. Beda sekali
dengan jumlah mata ajaran yang diambil rata-rata anak di Indonesia: 17!
Karena pilihan, maka otomatis anak-anak remaja akan mengambil mata
ajaran yang termudah, yang paling mereka suka. Ini persis sama dengan
kebiasaan mahasiswa kita berwirausaha, selalu memilih bidang usaha yang
gampang (gorengan atau rebusan kuliner) sekalipun sekolahnya teknik
nuklir atau fisika.<br />
Namun seperti saran ilmuwan Carol Dweck, anak-anak jenius ternyata
tidak menjadi apa-apa di masa depannya kalau selalu dipuji karena mudah
mengerjakan mata ajaran yang diambilnya. Dan seperti yang kita duga
juga, wirausahawan muda yang usahanya gampang-gampang akan gampang
ditiru juga. Ibarat membangun rumah di padang pasir, fondasinya rapuh,
perintang agar orang lain tidak masuk-- seperti hak paten, keunikan
teknologi atau keterampilah khusus--tidak ada. Bayangkan apa jadinya
bila usaha gampang-gampangan ini segera diberi <em>award</em> dan dibanggakan pemerintah.<br />
<br />
Maka, lanjut Dweck, orangtua perlu mengatakan, "kalau mudah itu tidak <em>fun</em>!".
Saya pun menantang anak saya. Tetapi seperti biasa pikirannya selalu
tertuju pada gampang atau sulit. Rupanya ia trauma dengan guru-guru
yang banyak mempersulitnya selama sekolah di sini. Dan setiap kali
menemukan kesulitan, ia tak menemukan pintunya. Tetapi kali ini saya
mengajak anak saya menatap jauh ke depan. "Kalau semua subjek yang
diambil yang mudah-mudah, engkau tak akan memiliki keunggulan di masa
depan. Maka selagi muda, lakukanlah hal yang sulit, berani hadapi
kesulitan karena engkau akan mendapatkan kemahiran."<br />
"Kemahiran apa, ayah?", tanyanya. "Minimal kemahiran mengatasi
masalah," jawab saya. Esok paginya, ia memberikan jawaban. Ia mengubah
pilihan mata ajaran yang diambilnya. Sewaktu saya tanya lebih jauh ia
memberikan jawaban, "aku harus bekerja dengan prioritas. Yang ini
sulit, tapi kalau tidak kuambil sekarang nanti hidupku yang akan sulit.
Yang ini mudah, tapi kalau tidak aku ambil sekarang, nanti pun bisa
kuambil dan tetap mudah."<br />
<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-17045731440731324672013-01-08T21:43:00.001-08:002013-01-08T21:43:25.834-08:00Saatnya Liburan - Sindo 27 Desember 2012<span></span><br />
Di atas pesawat yang membawa saya ke Turki, seorang pria
berkebangsaan Malaysia duduk melamun memandangi hujan yang membasahi
kaca jendela. Sebelum turun di Kuala Lumpur ia bercerita betapa
dongkolnya mengunjungi Jakarta. Tiga jam duduk di atas taxi dari hotel
menuju Mangga Dua tak kunjung tiba, akhirnya ia meneruskan perjalanan ke
bandara dan kembali pulang.<br />
<br />
Kisah terjebak banjir dalam berwisata bukan hal yang baru di dunia
ini. Di Amerika saja Anda bisa terperangkap banjir atau terhadang badai
tornado. Saya juga pernah kehilangan waktu dan uang saat tur menuju
Lake Tahoe di California karena terhadang badai salju yang tebal. Juga
bukan hal aneh bila anda terhadang banjir atau kebakaran hutan di
Australia. Bahkan dua tahun yang silam saya meninggalkan Suriah hanya
satu hari sebelum terjadi konflik bersenjata.<br />
<br />
Hari-hari ini jutaan orang pergi berlibur, berdoa, melakukan ziarah,
bersilaturahmi, berbelanja dan sebagainya. Data terbaru dari World
Tourism Organization menunjukkan, tahun ini jumlah pelancong lintas
negara telah menembus satu miliar manusia. Ini berarti satu dari enam
penduduk dunia telah bepergian lintas negara. Dan kalau yang lima
sisanya bepergian domestik, berarti hampir semua penduduk dunia adalah
konsumen wisata. Siapkah Indonesia menjadi penghasil devisa pariwisata
yang penting?<br />
<br />
<strong>Pemburu Perdamaian</strong><strong> </strong><br />
Manusia yang berwisata pada dasarnya bukanlah manusia yang senang
konflik. Juga tak ada bangsa yang lebih bodoh daripada yang
menghamburkan anggaran promosi wisatanya sebelum menurunkan angka
kiminalitas dan memperbaiki sanitasinya, termasuk pembuangan sampah.
Maka dari dulu saya pikir mengurus pariwisata bukanlah urusan pasang
iklan, dan ikut pameran di luar negri, melainkan memperbaiki produk
seperti yang dilakukan Turki yang dulu juga tidak aman, atau walikota
Palembang yang membersihkan preman sehingga kita kini merasa nyaman
berwisata di jembatan Sungai Musi. Bahkan sejak terjadi konflik, Syria
yang dulu sedang giat beriklan berhenti berpromosi. Padahal di sana
banyak situs peninggalan sejarah, termasuk bekas pasar yang pernah
didatangi Nabi besar Muhammad SAW.<br />
<br />
Memang ada banyak motif manusia berwisata, tetapi semua orang ingin
mendapatkan sesuatu, ya pengetahuan, keindahan alam dan budaya,
pengalaman, getaran jiwa, oksigen, kesehatan dan sebagainya.<br />
Di Istanbul-Turki saya bertemu sepasang dokter berkebangsaan Pakistan
yang sudah 30 tahun membuka praktek di Wisconssin-USA, seorang
investment banker asal Singapura dan seorang tua asal Spanyol yang
menggandeng seorang wanita muda yang tak henti -hentinya berpelukan di
depan keramaian. Di depan menara Blue Mosque yang sangat terkenal,
dokter asal Pakistan itu menanyakan kebenaran tentang arsitek yang
kepalanya dipenggal Sultan karena membangun masjid yang tak sesuai
dengan keinginannya.<br />
Ahmed, sejarawan muda yang mengantar kami menjelaskan, "Ada beberapa
versi sejarah. Memang Sultan tidak senang ketika melihat bangunan
Masjid tak sesuai dengan keinginannya. Setelah itu arsiteknya hilang.
Tetapi versi lain menyebutkan, mereka hanya menghilang selama 6 bulan,
pergi ke Mekkah untuk melihat Ka’bah, lalu kembali dan menambah satu
menara lagi sesuai keinginan Sultan," ujarnya.<br />
<br />
Di museum Aya Sofia (Hagia Sofia) yang indah kami kembali tertegun.
Gereja Katedral ortodox terbesar di timur yang berada di seberang Blue
Mosque itu, dulu dibangun kaisar Konstantinopel pada abad ke 4. Tetapi
di era kejayaan kerajaan Ottoman, oleh Sultan Mehmed 2, bangunan ini
diubah menjadi masjid. Bel gereja dan altar dipindahkan,
ornamen-ornamen khas gereja ditutup. Kaligrafi Arab dipasang di bagian
dalam bangunan. Mimbar, menara masjid dan mihrab ditambahkan.<br />
<br />
Namun setelah Turki menjadi Republik, bapak bangsa Turki, Mustafa
Kemal Ataturk mengembalikan bangunan kuno itu menjadi museum. Dan
selubung ornamen gereja yang ditutup sejak tahun 1453 dilepas. Kini
pengunjung museum bisa menyaksikan jerih payah perjalanan manusia
mencari Tuhan. Di puncak altar, ada ornamen gereja yang dilukis
seniman Bizantium berupa Bunda Maryam yang memangku Isa. Dan di kiri
kanan nya terpampang kaligrafi arab yang indah tentang kebesaran Tuhan.<br />
<br />
Kepada seorang profesor Turki saya menanyakan keberadaan Turki dalam
EU. Ia menjawab sambil tersenyum, "Lima belas tahun kami berjuang agar
bisa diterima EU, sampai kini tak jelas rimbanya. Sekarang kami
bersyukur tak masuk ke dalam EU. Kini merekalah yang butuh Turki. Kini
semua orang Eropa ingin menghabiskan uangnya di Turki yang aman dan
ekonominya sehat"<br />
<br />
<strong>Berwisata, Berpengetahuan</strong><strong> </strong><br />
Sudah sejak lama saya mempercayai berwisata merupakan wadah
pembelajaran yang penting. Maka saya sering tersenyum -senyum membaca
komplain masyarakat terhadap prilaku anggota Dewan Perwakilan Rakyat
yang senang berjalan-jalan. Melancong itu sehat, sah dan bagus untuk
merubah manusia. Sayangnya tak semua manusia senang dengan perubahan.
Yang pasti, hanya yang masih mau belajarlah yang bisa berubah, dan itu
akan tampak dari apakah ia memakai uang sendiri atau tidak.<br />
<br />
Saya sendiri sejak lama mewajibkan mahasiswa saya memiliki <em>pas</em><em>sport</em>. Punya <em>pas</em><em>sport</em>
itu sehat, apalagi sekarang biaya tiket pesawat banyak yang murah. Di
luar negeri, saya sering melihat anak-anak sekolah biasa diajak gurunya
melancong ke luar negeri. Mereka belajar tentang gunung berapi ke
Hawai, batu-batuan alam ke Samoa, dan sejarah Hindu ke Candi Borobudur.
Sebelum memasuki perkuliahan, calon-calon mahasiswa dari negara-negara
di Eropa bergerombol memburu tiket lelang. Mereka menjadi <em>backpackers</em>, menginap di hotel-hotel bertarif murah. Semuanya memakai uang pribadi, bukan subsidi, bukan perjalanan dinas.<br />
<br />
Dari para <em>backpackers</em> lah saya mengerti betapa banyak
persoalan pariwisata yang belum diurus pemerintah. Ribuan makalah
tentang pariwisata yang ditulis mahasiswa asing di luar negeri
menyebutkan arah patiwisata Indonesia tidak jelas, cuma berpromosi
saja. Mereka juga menyoroti kelucuan daftar 30 makanan asli Indonesia
yang akan dipromosikan. Nasinya saja ada tiga (tumpeng, goreng kampung
dan liwet). "Memangnya kami harus makan semua?," tanya mereka. Belum
lagi kesemrawutan lalu lintas, sampah dan keamanan.<br />
<br />
Tetapi apapun juga harus diakui di beberapa lokasi kita masih bisa
menikmati suasana wisata yang berbeda. Naik becak di Cirebon sambil
makan nasi jamblang dan belanja batik, makan nasi liwet dan borong batik
di Solo, menikmati angklung Ujo di Bandung, mengelilingi sawah di Ubud,
membeli gelang baja putih ex pesawat tempur Sekutu di Morotai,
menikmati ikan jelawat di Pontianak, atau menembus hutan pala di
Maluku.<br />
<br />
Jadi, bersyukurlah anda yang masih diberi waktu, kesehatan dan uang
untuk berlibur. Ini saatnya bercengkerama bersama keluarga. Berikanlah
kesempatan bagi anak-anak anda menjadi <em>guide</em>, memilih hotel,
dan menentukan rute perjalanan. Hanya dengan cara itulah kepala anda
bisa menjadi ringan, dan liburan benar-benar bisa dinikmati. Dan dengan
cara itu pula anak-anak bisa menjadi <em>driver</em> bagi hidup mereka sendiri, bukan <em>passenger</em> yang selamanya menumpang dalam kehidupan orang lain. Selamat berlibur.<br />
<br />
<strong>Rhenald Kasali</strong><br />
Founder Rumah Perubahan<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1900678470367809521.post-87731057866448432192012-12-19T09:32:00.000-08:002012-12-19T09:32:29.538-08:00Ekonomi Penyedot Debu - Jawapos 17 Desember 2012<span></span><br />
<span><span><span>Apa pesan di balik puji-puji yang diberikan
lembaga dunia terhadap masa depan perekonomian Indonesia? Ya, betul.
Tetaplah berkonsumsi, belanja, dan belanjakan terus uang Anda, wahai
konsumer. Jangan tunggu uang Anda mengendap di Bank. Belanjakan terus.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span>Pesan itu seperti masuk ke alam bawah sadar kita.
Sehingga setiap kali habis gajian semua mesin ATM penuh dengan antrean,
dan setiap tanggal muda, jalan-jalan keluar kota dari Jakarta ke Puncak,
Semarang ke Bandung atau dari Surabaya ke Batu<strong> </strong></span><span>selalu macet selalu macet dengan kelas menengah baru yang rindu menghabiskan uang.</span><span><span> </span></span><span>Dari
hawa gunung, beralih ke luar negri, dari Singapura kini sudah di
Hongkong, LA dan entah mana lagi. Dan Anda mungkin masih ingat saat
orang-orang yang mabuk berbelanja, bahkan nyawa menjadi taruhan untuk
mendapatkan Blackberry terbaru?</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span>Atau kejadian 3 tahun lalu saat antrian berjajar dari lantai terbawah di Mall Senayan City terus berputar seperti ular menuju <em>counter</em></span><span> sandal/ sepatu Crocs di lantai paling atas? Salah seorang </span><em><span>GM </span></em><span>Crocs berkebangsaan Malaysia bahkan terkekeh-kekeh. Katanya ini pertama kali terjadi di dunia, bapak-bapak di sini memelopori </span><em><span>trend </span></em><span>berebut sandal sisa</span><strong><span> </span></strong><span>berwarna pink, dan benar-benar di pakai.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span>Konsumsi dipercaya menjadi motor penggerak ekonomi
Indonesia yang penting. Bahkan dalam sebuah forum, Gubernur BI, Darmin
Nasution mengatakan konsumsi sebagai salah satu sumber resiliensi
(ketahanan) ekonomi Indonesia dari ancaman krisis global. Indonesia
telah menjadi negara dengan tingkat pertambahan ekonomi ke-2 terbesar di
dunia setelah China.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span>Tetapi sabar dulu, konsumsi juga menjadi ancaman terbesar ketika barang-barang inipun terus membanjir<strong> </strong></span><span>mulai dari tepung terigu hingga kedelai, dari</span><strong><span> </span></strong><span>batik</span><strong><span> </span></strong><span>China sampai </span><em><span>gadget</span></em><span>. Semua yang mahal-mahal kita simpan.</span><strong><span> </span></strong><span>Kalau dulu orang memesan (</span><em><span>reserve) </span></em><span>meja
makan untuk 3 orang memesan meja untuk bertiga, sekarang menjadi
berempat, siapa yang duduk di kursi yang ke-4 itu? Itulah “Tuan” Louis
Vuitton, atau “Nyonya”</span><strong><span> </span></strong><span>Hermes. Ya, maklum rata-rata tas orang Indonesia sudah di atas 10 juta rupiah. Barang mewah sudah biasa.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span>Lain di kota, lain di desa. Tetapi semua orang bergaya sama: konsumsi. Tak punya uang, perut kosong, tetapi <em>handphone </em></span><span>harus berbunyi.</span><span><span> </span></span><span>Ini sungguh ironi. Inilah ekonomi </span><em><span>vacum cleaner, </span></em><span>ekonomi penyedot debu.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<strong><span><span><span>iPhone 5</span></span></span></strong><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><strong><span><span><span> </span></span></span></strong><span><span>Di
Amerika Serikat, kendati ekonominya belum pulih dari krisis, penjualan
iPhone 5 ternyata juga sama saja. Antrean begitu panjang. Bahkan
sebagian konsumen antre sejak dini hari. Apalagi setelah majalah Time
menobatkan <em>gadget </em></span><span>ini “</span><em><span>The most artfully polished gadgets anyone’s ever built”. </span></em><span>Penjualan </span><em><span>gadget </span></em><span>menembus angka 5 juta dalam minggu perdananya.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span><span> </span></span><span>Masih kalah
memang dengan Samsung Galaxy S III yang sejak peluncurannya Agustus lalu
telah terjual 18 juta unit. Bahkan di China, Android mengusai 90% pasar
</span><em><span>Smartphone.</span></em><span> Hanya saja, dari
pengamatan saya, mereka yang antre benar-benar punya penghasilan yang
layak. Antreannya pun tak sepadat di sini.</span><span><span> </span></span><span>Sabar menanti dan tertib.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span><span> </span></span><span>Bagaimana disini?</span><span><span> </span></span><span>Memasuki abad 21, </span><em><span>smartphone </span></em><span>baru
selalu menjadi gaya hidup. Di dunia maya saya membaca celotehan
eksekutif muda bercerita tentang kebahagiaan membeli iPhone, kendati
harus pergi ke Hongkong atau Singapura sebelum produk itu dirilis
disini. Bahkan sejumlah anggota DPRD dari Makassar tanpa malu-malu
menunjukkan gadget barunya kepada wartawan. Inilah peradapan </span><em><span>Conspicuous Consumption</span></em><span>, yang dalam ilmu prilaku dipahami sebagai belanja</span><span><span> </span></span><span>yang ditonjol-tonjolkan kan untuk menunjukkan “Saya juga bisa memilikinya”.</span><span><span> </span></span><span>Kalau saya menjadi yang petama memiliki, "berarti saya pelopor, </span><em><span>trend setter, risk taker</span></em><span>, dan saya lebih dari yang lain".</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span><span> </span></span><span>Mengapa kaum
mapan yang sudah kaya raya dan punya jabatan itu masih memerlukan
“konsumsi” untuk membangun citra terhadap jatidirinya?</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span><span> </span></span><span>Para ahli berpendapat, </span><em><span>Comsumption conspicuous </span></em><span>itu dilakukan sebagai alat “</span><em><span>signal</span></em><span>”. Ya, seperti ponsel yang tak ada manfaatnya kalau tak mampu mengirim </span><em><span>signal, </span></em><span>manusia-manusia seperti itu lemas kala tak bisa mengirim </span><em><span>signal “</span></em><span>Bahwa saya punya uang”.</span><strong><span> </span></strong><span>Barang-barang dan konsumsi dijadikan acuan untuk menunjukkan “Saya telah sukses, lihatlah saya”.</span></span></span><br />
<br />
<span> </span><br />
<span><span><span><span> </span></span><span>Dengan kata lain sebenarnya, masih banyak orang yang kurang mampu menunjukkan karya, sehingga </span><span><em>Comsumption conspicuous</em><strong> </strong></span><span>pun
dijadikan sasaran. Apa boleh buat. Inilah beban yang masih harus
dipikul para guru, dosen, ulama, pendidik, pejabat dan tokoh-tokoh
masyarakat. Jadi janganlah bicara pengetahuan melulu, atau ayat-ayat
melulu, bahkan aturan-aturan melulu. Ajarkanlah cara berkarya, berbuat
sesuatu yang menimbulkan dampak besar dan jadilah </span><em><span>role model. </span></em><span>Negeri tanpa </span><em><span>role model </span></em><span>hanya akan menghadapi </span><em><span>energy drain, </span></em><span>dan kalah menghadapi mesin-mesin penghisap debu. </span></span></span><br />
<br />
<span> <span>Rhenald Kasali</span></span><br />
<span>Founder Rumah Perubahan</span><br />
Unknownnoreply@blogger.com1